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O Templo da Literatura (Van Mieu) é um dos locais mais antigos e venerados de Hanoi. Construído em 1070, serviu como a primeira universidade nacional do Vietname e continua a ser um local sereno para explorar séculos de erudição confucionista e arquitetura vietnamita.

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O Templo da Literatura — conhecido localmente como Van Mieu — situa-se a sul da Cidadela Imperial no distrito de Ba Dinh, em Hanoi. Hanoi figura no verso da nota de 100.000 dong vietnamitas, um sinal do seu peso cultural duradouro. Fundado em 1070 pelo imperador Ly Thanh Tong, funcionou como a primeira universidade nacional do Vietname (베트남 / 越南 / ベトナム), a Academia Imperial (Quoc Tu Giam), educando a elite burocrática e nobre da nação até 1779.
O complexo foi dedicado a Confúcio, aos seus principais discípulos (Yan Hui, Zengzi, Zisi e Mêncio) e a 72 outros eruditos confucionistas. As cerimónias marcavam as estações do ano; os príncipes herdeiros estudavam nos seus pátios. A arquitetura reflete a disposição do templo da terra natal de Confúcio em Qufu, Shandong, conferindo ao local em Hanoi uma linhagem direta com a erudição clássica chinesa.
Em 1802, quando a Dinastia Nguyen transferiu a sua capital para Hue e aí estabeleceu uma nova academia imperial, o templo de Hanoi perdeu gradualmente o seu destaque. Tornou-se uma escola para o distrito de Hoai Duc. Durante o período de 1945–1954, as forças francesas demoliram partes do complexo para expandir o Hospital Saint Paul em tempo de guerra. O restauro ocorreu em 1920 e 1947 através da Ecole francaise d'Extreme-Orient, e novamente em 2000. O local foi classificado como Monument historique em 1906.
Antes do Tet (Ano Novo Vietnamita), os calígrafos reúnem-se à porta do templo para escrever desejos em escrita clássica chinesa — presentes oferecidos a amigos ou pendurados em casa para o ano que se aproxima.
O complexo abrange 54.000 metros quadrados, rodeado por muros de tijolo. A entrada apresenta quatro pilares altos e duas estelas que instruem os cavaleiros a desmontar — um lembrete da gravidade política do local. O portão principal abre-se para três caminhos: o central reservado ao imperador (marcado por um grande sino de bronze), o da esquerda para os mandarins administrativos e o da direita para os mandarins militares.
No interior, cinco pátios desdobram-se em sequência, cada um com propósitos e características distintas. Os dois primeiros são espaços de estudo tranquilos, com árvores centenárias e relvados bem cuidados. O primeiro estende-se desde o Grande Pórtico até ao portão Dai Trung, ladeado pelos portões mais pequenos Dat Tai e Thanh Duc. Arbustos esculpidos com a forma dos 12 animais do zodíaco pontilham a paisagem — um toque lúdico no meio da pedra secular.
Imagem de Daderot via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
O segundo pátio alberga o Pavilhão Khue Van (também escrito Pavilhão Khue Van), construído em 1805 e atualmente um ícone da linha do horizonte da Hanoi moderna. Assenta sobre quatro pilares de pedra caiada de branco, com um telhado vermelho e duas janelas circulares — um elegante equilíbrio entre peso e leveza. No interior, um sino de bronze é tocado em ocasiões auspiciosas. Inscrições poéticas celebram a cultura clássica vietnamita. A ladear o pavilhão encontram-se os portões Suc Van e Bi Van, ambos dedicados ao refinamento da literatura.
Atravessando o Pavilhão Khue Van, encontra-se o terceiro pátio e a sua peça central: as estelas de pedra dos Doutores. A partir de 1484, o imperador Le Thanh Tong encomendou 116 estelas esculpidas em pedra azul, cada uma assente sobre um elaborado motivo de tartaruga. A tartaruga (Quy) é uma das quatro criaturas sagradas do Vietname, simbolizando a longevidade e a sabedoria. Estas 82 estelas restantes registam os nomes e locais de nascimento de 1.307 graduados de 82 exames reais trienais realizados entre 1442 e 1779.
As inscrições em cada estela seguem as convenções clássicas chinesas: elogios ao monarca reinante, explicação do propósito do exame e os nomes dos mandarins que o organizaram. São arquivos inestimáveis da educação, cultura e arte de esculpir a pedra no Vietname. Antigamente, os visitantes esfregavam as cabeças das tartarugas para dar sorte; hoje em dia, uma cerca protetora preserva-as. Em 2011, a UNESCO adicionou as estelas ao seu Registo da Memória do Mundo.
O terceiro pátio apresenta também o poço Thien Quang, ladeado por dois grandes salões que outrora albergavam os tesouros e manuscritos do templo.
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Imagem de Syced via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
O quarto pátio é o centro ritual do templo, acessível através do portão Dai Thanh (ladeado pelos portões Kim Thanh e Ngoc Chan). Dois salões laterais albergavam outrora altares dedicados aos 72 discípulos homenageados de Confúcio e a Chu Van An, um célebre reitor da Academia Imperial. Os altares centrais homenageiam Confúcio e os seus discípulos — um lembrete físico de que este lugar continua a ser um local de veneração, e não apenas um museu.
Um quinto pátio, menos visitado, completa o complexo. Em todo o espaço, as esculturas em pedra, as inscrições e os detalhes arquitetónicos recompensam um olhar atento: cada elemento carrega camadas de significado ligadas aos valores confucionistas, à história vietnamita e ao mecenato imperial.
O Templo da Literatura está aberto diariamente e atrai um fluxo constante de estudantes vietnamitas, historiadores e viajantes que procuram uma reflexão tranquila, longe das ruas caóticas de Hanoi. A combinação de pátios serenos, significado histórico e beleza arquitetónica do local faz dele um dos destinos mais gratificantes da capital. Reserve 1,5 a 2 horas para um passeio tranquilo, ou mais tempo se quiser ler as inscrições nas estelas e decifrar a linguagem simbólica do templo.
Fundado em 1070 pelo imperador Ly Thanh Tong, o Templo da Literatura tem mais de 950 anos. Originalmente dedicado a Confúcio e aos seus discípulos, funcionou como a primeira universidade nacional do Vietname — a Academia Imperial (Quoc Tu Giam) — formando a elite burocrática e nobre do país. Manteve este papel até 1779, quando a Dinastia Nguyen transferiu a capital para Hue e aí estabeleceu uma nova academia imperial.
As estelas de pedra dos Doutores são 82 estelas restantes (de um total original de 116) encomendadas em 1484 pelo imperador Le Thanh Tong. Esculpidas em pedra azul e assentando cada uma sobre um motivo de tartaruga — sendo a tartaruga uma das quatro criaturas sagradas do Vietname, simbolizando a longevidade e a sabedoria —, registam os nomes e locais de nascimento de 1.307 graduados de 82 exames reais trienais. Encontram-se no terceiro pátio, depois do Pavilhão Khue Van.
Visite antes do Tet, o Ano Novo Lunar vietnamita, quando os calígrafos se reúnem à porta do templo para escrever desejos em escrita clássica chinesa — peças oferecidas como presentes ou penduradas em casa para o ano que se aproxima. O complexo de 54.000 metros quadrados está aberto durante todo o ano, mas esta tradição sazonal acrescenta uma camada de prática cultural viva raramente vista noutros locais históricos do distrito de Ba Dinh, em Hanoi.