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O "Tet" ("Tet Nguyen Dan"), o Ano Novo Lunar do Vietname, é a maior celebração do calendário. Ocorre no final de janeiro ou em fevereiro, trazendo reuniões familiares, culto aos antepassados, envelopes vermelhos e comidas típicas. Eis o que os viajantes devem saber.

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"Tet" é a abreviatura de "Tet Nguyen Dan" — o Ano Novo Lunar do Vietname (베트남 / 越南 / ベトナム), que chega no final de janeiro ou final de fevereiro pelo calendário gregoriano. Marca o primeiro dia do primeiro mês lunar e a chegada da primavera.
A palavra "Tet (뗏 (베트남 설날) / 越南春节 / テト (ベトナム旧正月))" significa simplesmente "festival", mas no uso vietnamita refere-se quase exclusivamente à celebração do Ano Novo Lunar. Entre as famílias vietnamitas, tanto no país como no estrangeiro, é considerada a celebração mais importante do ano. O Festival do Meio do Outono ("Tet Trung Thu") surge em segundo lugar.
O Tet dura desde o primeiro até, pelo menos, ao terceiro dia do novo ano lunar. Durante este período, o país praticamente para: as lojas fecham, os autocarros enchem-se de viajantes a caminho de casa, e os restaurantes e atrações funcionam com horários reduzidos ou encerram totalmente. Se estiver no Vietname durante o Tet, espere um ambiente mais calmo do que o habitual, especialmente nas cidades.
O Vietname segue um calendário lunissolar (que tem em conta as órbitas do sol e da lua). O Tet calha normalmente na mesma data do Ano Novo Lunar Chinês, embora a diferença horária de uma hora entre o Vietname e a China possa, ocasionalmente, alterar a data num dia. Em casos raros — como em 1985 — o Tet do Vietname chegou um mês antes do da China.
No calendário gregoriano, o Tet pode calhar entre o final de janeiro e o final de fevereiro, dependendo do ano. Verifique o calendário lunar antes de reservar a sua viagem.
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Imagem de vi:Thành viên:Casablanca1911 via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
As origens do Tet estão ligadas à longa história do Vietname. A China governou o Vietname durante mais de 1.000 anos (de 111 a.C. até ao século X), moldando profundamente a cultura, a língua e as práticas vietnamitas. O calendário lunar e a tradição de oferecer dinheiro da sorte em envelopes vermelhos remontam a esta influência.
No entanto, o Vietname desenvolveu os seus próprios costumes distintos para o Tet ao longo do tempo. O zodíaco vietnamita inclui o Búfalo, o Gato e a Cabra, ao contrário do Boi, Coelho e Ovelha do zodíaco chinês. Pratos tradicionais do Tet como o "banh chung" (bolo quadrado de arroz glutinoso) e o "banh tet" (versão cilíndrica) são exclusivamente vietnamitas.
Os estudiosos debatem as origens exatas do Tet há gerações. Embora a maioria aponte para o período colonial chinês, algumas fontes históricas vietnamitas sugerem uma origem anterior e independente. O investigador Toan Anh descreveu o Tet Nguyen Dan como o primeiro festival do ano, começando à meia-noite com a cerimónia Tru tich. O historiador Tran Van Giap traçou o Tet Nguyen Dan até ao primeiro século d.C., quando o norte do Vietname estava sob a administração da dinastia chinesa Han. A lenda de Lang Lieu e do "banh chung" implica que o Tet existia mais de 1.000 anos antes do domínio formal chinês, embora ainda faltem provas arqueológicas substanciais.
Acredita-se que o primeiro visitante a entrar na casa de uma família no Dia de Ano Novo determina a sorte do lar para todo o ano. As famílias escolhem cuidadosamente o seu primeiro convidado — alguém com boa sorte ou um signo do zodíaco compatível. Este costume, chamado "xong nha" ("entrar na casa") ou "xong dat" ("pisar o chão"), é levado muito a sério. Convidados não esperados não aparecem neste dia.
Os mais velhos dão às crianças envelopes vermelhos com dinheiro — chamados "mung tuoi" no norte e "li xi" no sul. As crianças vestem roupas novas (frequentemente vermelhas, para dar sorte) e oferecem as saudações tradicionais do Tet aos mais velhos antes de receberem os envelopes. Vestir vermelho é muito comum durante a festividade, pois simboliza a boa sorte.
Desde o 23.º dia do último mês lunar até à Véspera de Ano Novo, as famílias visitam as sepulturas dos antepassados, limpam-nas e cuidam delas, e deixam oferendas nos altares familiares. Esta é uma parte central do Tet — honrar os mortos e fortalecer os laços familiares através das gerações.
Todas as famílias vietnamitas preparam pratos especiais, incluindo "banh chung", "banh tet", "banh day" (bolo de arroz glutinoso), "canh kho qua" (sopa de melão amargo), "thit kho hot vit" (carne de porco estufada com ovos de codorniz), sopa de rebentos de bambu secos ("canh mang"), "gio" (rolo salgado) e "xoi" (arroz glutinoso). Estes pratos têm um significado simbólico ligado ao novo ano e à continuidade familiar.
Antes da chegada do Tet, as famílias limpam minuciosamente as suas casas para varrer o azar e abrir espaço para a boa sorte. Os mercados enchem-se de compradores a adquirir roupas novas, decorações e ingredientes nas semanas que antecedem a festividade.
O Tet é uma época de reuniões. As pessoas regressam às suas terras natais para estarem com a família. Após o primeiro dia (reservado ao agregado familiar mais próximo), as pessoas visitam familiares, amigos e vizinhos, trocando saudações de Ano Novo e fortalecendo os laços sociais.
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Imagem de Titti Nguyen via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
A celebração desenrola-se em três fases:
Se estiver no Vietname durante o Tet, prepare-se para multidões nos transportes, horários comerciais reduzidos e um ritmo diferente. Muitos restaurantes, lojas e atrações mais pequenas fecham durante 3 a 7 dias. Os autocarros e voos esgotam com meses de antecedência. Os hotéis em áreas turísticas podem permanecer abertos, mas com preços mais elevados.
Se possível, evite viajar durante a própria semana de pico do Tet. Em vez disso, visite um pouco antes (finais de dezembro a inícios de janeiro) ou depois (a partir de finais de fevereiro) para experienciar o Vietname sem o congestionamento das festividades. Se acabar por ficar durante o Tet, abrace a atmosfera mais calma, aceite os serviços limitados e considere visitar templos e pagodes, que permanecem ativos e oferecem um vislumbre do lado espiritual da celebração.