Penyanyi Xoan Thet: Petani dan Sopir Taksi yang Menghidupkan Kembali Seni Kuno

Saat Pemimpin Kelompok Memanggil

Di provinsi Phu Tho, nyanyian xoan bukanlah sekadar pajangan museum—ini adalah praktik yang hidup, dan orang-orang yang melestarikannya memiliki pekerjaan tetap sehari-hari. Nguyen Van Tuan, 39 tahun, adalah seorang sopir taksi di Viet Tri. Beberapa menit sebelum pertunjukan baru-baru ini di rumah komunal Thet, ia memarkir mobilnya, mengenakan [ao dai](/posts/ao-dai-vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム)-national-garment) tradisional dan serban, lalu berubah menjadi kep xoan—salah satu penyanyi pria sekaligus penabuh gendang. Setelah pertunjukan selesai, ia kembali bekerja.

Le Thi Hoa, 44 tahun, mengelola sebuah spa. Ia menutup usahanya demi pertunjukan yang sama. "Saat saya bekerja di Jepang, saya sangat merindukan nyanyian xoan. Saya biasa menonton videonya di YouTube," ceritanya kepada kami. Tiga hari setelah kembali ke Vietnam pada akhir tahun 2022, ia bergabung kembali dengan kelompok tersebut. Putrinya, yang lahir pada tahun 2006, belajar melodi tersebut dengan mendengarkannya sejak kecil saat ikut duduk di tempat latihan. Kini, ia bernyanyi berdampingan dengan ibunya.

Kelompok Thet memiliki lebih dari 80 anggota, 16 di antaranya secara resmi diakui sebagai seniman. Sebagian besar memiliki pekerjaan lain. Namun, ketika pemimpin kelompok Bui Thi Kieu Nga—wanita berusia 61 tahun yang mewarisi peran tersebut dari orang tuanya yang juga penyanyi xoan—memanggil untuk latihan, mereka selalu hadir.

Apa yang Anda Dengar di Thet

"Xoan" berarti nyanyian pemujaan di gerbang rumah komunal. Bentuk kesenian ini sangat kuno, diyakini berasal dari era Raja-raja Hung. Pada sore hari saat kami berkunjung, kelompok tersebut membawakan tiga kategori:

• "Hat tho" (nyanyian pemujaan) — awalnya dibawakan untuk raja dan mandarin (pejabat) selama festival desa. Lagu "Dong dam" berasal dari tahap ini.
• "Hat qua cach" (nyanyian bergaya) — memuji tanah air dan para pekerja dari berbagai profesi. "Doi day cach" merayakan para cendekiawan, petani, seniman, dan pedagang.
• "Hat hoi" (nyanyian festival) — nyanyian bersahutan antara pria dan wanita muda, seperti lagu "Bo bo."

Tanpa alat musik, hanya gendang, suara, dan gerakan tarian yang sederhana. Ini adalah bentuk aslinya—tanpa iringan musik tambahan, tanpa ada yang dilebih-lebihkan. Enam penyanyi wanita (dao xoan) mengenakan ao dai tradisional dan kerudung khan mo qua. Para penabuh gendang mengenakan ao dai dan serban khan dong. Sebelum tampil, mereka semua menyelesaikan ritual di dalam rumah komunal.

Gambar oleh Lmbuga (Luis Miguel Bugallo Sánchez) via Wikimedia Commons (CC BY-SA)

Empat Desa Nyanyian Suci

Thet adalah satu dari empat komune yang dianggap sebagai tempat asal dan berkembangnya nyanyian xoan: Thet, An Thai, Kim Dai, dan Phu Duc. Semuanya berada di Phu Tho. Rumah komunal Thet, yang dibangun berabad-abad lalu, sangat terkait erat dengan identitas kelompok ini—mereka rutin berlatih dan tampil di sana.

Pada tahun 2011, UNESCO memasukkan nyanyian xoan ke dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda yang Membutuhkan Perlindungan Mendesak. Menjelang tahun 2017, berkat upaya pelestarian di Phu Tho, statusnya ditingkatkan ke Daftar Perwakilan Warisan Budaya Takbenda Umat Manusia.

Bagaimana Tradisi Ini Diwariskan

Sebelum tahun 2013, pengetahuan ini hampir sepenuhnya diturunkan di dalam keluarga. Orang tua Bui Thi Kieu Nga adalah penyanyi xoan; ia mempelajarinya sejak kecil. Nguyen Thi Nga—seniman lainnya—belajar pada usia sembilan tahun, ibunya juga seorang penyanyi berbakat di kelompok Phu Duc. Setelah menikah dan pindah ke desa Thet, ia terus bernyanyi dan mengajarkannya kepada anak dan cucunya sendiri.

Kemudian, pada tahun 2013, komune tersebut mulai mengadakan kelas malam formal. Kini, empat atau lima generasi penduduk desa bernyanyi bersama. Le Thi Nhan, 67 tahun, mengatakan bahwa anak perempuan, cucu perempuan, dan cucu laki-lakinya semua hafal lagu-lagu tersebut. "Terkadang anak-anak yang masih sangat kecil dan belum bisa membaca akan menggumamkan lirik dan meniru gerakan tariannya hanya dengan memperhatikan ibu dan nenek mereka," jelasnya.

Gambar oleh Lmbuga (Luis Miguel Bugallo Sánchez) via Wikimedia Commons (CC BY-SA)

Tampil di Luar Festival Musim Semi

Para penyanyi Thet kini bepergian untuk pertukaran budaya di Bac Ninh, Cao Bang, dan Hanoi. Mereka tampil di acara-acara Festival Kuil Hung, di mana para pengunjung sering kali singgah untuk menikmati seni rakyat tersebut. Le Thi Hoa mengatakan bahwa belajar xoan pada awalnya terasa sulit, tetapi begitu ia memahami liriknya, ia menjadi sangat bersemangat untuk menguasai semua lagu asli dari tanah kelahirannya.

Musisi Nguyen Quang Long, yang telah bekerja dengan kelompok-kelompok tersebut selama bertahun-tahun, meluncurkan sebuah proyek pada tahun 2024 untuk merekam dan mengunggah lagu-lagu xoan secara daring. Bagian pertama mencakup 16 lagu, termasuk tiga dari tahap pemujaan dan 13 dari tahap bergaya. Video direkam di keempat situs suci: Kuil Lai Len (Phu Duc), rumah komunal Thet (Thet), rumah komunal Kim Dai (Kim Dai), dan rumah komunal An Thai (An Thai). Pendekatan yang digunakan sengaja dibuat sederhana—tanpa sulih suara tambahan, hanya pertunjukan mentah, untuk menangkap keasliannya.

Mengunjungi Thet

Komune Thet terletak di kota Viet Tri, provinsi Phu Tho, sekitar 110 kilometer di utara Hanoi. Rumah komunal menjadi pusat kegiatan kelompok tersebut. Awal musim semi (akhir Februari hingga Maret) adalah musim utama untuk pertunjukan xoan, terutama di sekitar Festival Raja-raja Hung. Kelompok ini juga menyambut para pengunjung yang singgah untuk menikmati kesenian tersebut. Jika Anda penasaran tentang bagaimana sebuah lagu pemujaan kuno bertahan di tangan para sopir taksi dan petani—serta bagaimana seorang anak menyerap melodi hanya dengan duduk di sudut ruangan—Thet sangat layak untuk dikunjungi.