Dernière mise à jour · May 26, 2026 · recherche indépendante, jamais sponsorisée.
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Chaque troisième jour du troisième mois lunaire, les familles vietnamiennes cessent de cuisiner des plats chauds pour préparer des boulettes de riz gluant. Découvrez la signification du Tet Han Thuc.

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Une fois par an, le troisième jour du troisième mois lunaire, les cuisines du Vietnam se mettent au calme : pas de friture, pas de grillades, pas de feu. Les familles se réunissent pour façonner à la main de tendres boulettes de riz gluant, les plonger dans un sirop de gingembre frémissant et les déguster ensemble avant la fin de la journée. C'est le « Tet Han Thuc », la Fête des Aliments Froids, dont le plat emblématique est le « che troi nuoc » — des boulettes sucrées flottantes qui, malgré le nom de la fête, sont servies chaudes.
La fête a des racines chinoises : elle remonte à la fête de Hanshi (Han Shi Jie), un jour de deuil qui interdisait traditionnellement d'allumer des feux de cuisson. Lorsque cette pratique est arrivée au Vietnam, elle a pris une signification locale. Pour la plupart des familles vietnamiennes d'aujourd'hui, l'aspect « aliments froids » s'est considérablement assoupli : l'interdiction du feu est largement symbolique, et l'accent est mis sur la vénération des ancêtres et le fait de préparer le che troi nuoc ensemble en famille.
La date tombe le troisième jour du troisième mois lunaire — dans le calendrier grégorien, cela correspond généralement à la fin du mois de mars ou au mois d'avril, si près du Festival des Rois Hung que les semaines semblent chargées de commémorations. Contrairement au Tet ou au Tet Trung Thu, le Tet Han Thuc ne fait pas l'objet d'une célébration nationale. Il n'y a ni lanternes, ni spectacles de rue. C'est une fête calme, domestique, facile à manquer si vous êtes en voyage.
Le che troi nuoc est une préparation simple réalisée avec soin. L'enveloppe extérieure est faite de « bot nep » — de la farine de riz gluant — pétrie avec juste assez d'eau pour obtenir une texture lisse et souple, entre la pâte à modeler et la mozzarella fraîche. La farce est généralement composée d'une pâte de haricots mungo sucrée, le « nhan dau xanh », bien que certaines familles du sud y ajoutent un éclat de courge confite ou une pincée de sésame grillé pour la texture.
Les boulettes sont façonnées en boules de la taille d'une noix, puis plongées dans l'eau bouillante. Elles sont prêtes lorsqu'elles remontent à la surface — d'où le nom « troi nuoc », qui signifie littéralement « flotter sur l'eau ». Elles sont ensuite transférées dans un bol et nappées d'un sirop de sucre infusé au gingembre, parfois agrémenté d'une cuillerée de « nuoc cot dua », une crème de coco épaisse, et saupoudrées de graines de sésame grillées.
Le résultat est moelleux, légèrement élastique, doucement sucré et réchauffant grâce au gingembre. Ce n'est pas un plat ostentatoire. C'est le genre de mets qui prend tout son sens dans son contexte : dégusté en famille, préparé à plusieurs mains, et déposé sur l'autel des ancêtres avant que quiconque ne se serve.

Photo de Nguyễn Thị Thảo Hà (Ha Nguyen) sur Pexels
Le nord et le sud traitent le che troi nuoc de manière légèrement différente, comme c'est le cas pour la plupart des choses.
À Hanoi et dans le nord, les boulettes ont tendance à être blanches, simples et de taille modeste. Le sirop est plus léger, moins marqué par la noix de coco, et le gingembre est la note dominante. Les familles préparent parfois des « banh troi » en complément du che troi nuoc — de plus petites boules sans farce, servies avec de la noix de coco râpée et du sucre plutôt qu'avec du sirop.
À Saigon et dans tout le delta du Mékong, la crème de coco est plus présente et le sirop plus sucré. Certaines versions ajoutent des feuilles de pandan à la pâte pour une légère teinte verte et un parfum végétal. Vous trouverez également des « banh chay » dans le nord lors de cette journée — une version un peu plus grande et plus tendre du banh troi avec une farce plus généreuse aux haricots mungo, bien que la distinction entre le banh chay et le che troi nuoc soit parfois floue.
À Hue, sans surprise, la présentation est plus rigoureuse. Les boulettes sont plus uniformes, le sirop plus équilibré, et le tout arrive à table avec la précision que la ville applique à la plupart de ses traditions culinaires.
Le fait qu'elles flottent n'est pas qu'une question de physique — cela porte une signification. « Troi » en vietnamien évoque également la dérive, le passage de l'âme. Le che troi nuoc est offert aux ancêtres sur l'autel avant d'être consommé par les vivants, et l'image de quelque chose qui s'élève et flotte dans l'eau s'inscrit parfaitement dans ce cadre spirituel. Au Vietnam, la nourriture existe rarement en dehors d'un contexte rituel, et ce plat en est un exemple clair : le geste de le préparer fait partie intégrante de l'offrande.
Les familles qui observent le Tet Han Thuc nettoient et décorent généralement l'autel des ancêtres le matin, préparent un plateau de che troi nuoc et brûlent de l'encens avant de s'asseoir pour manger. L'ensemble de la célébration peut durer moins de deux heures. Elle ne nécessite ni visite au temple ni défilé — juste de la farine, de l'eau, des haricots mungo et du temps.

Photo de HONG SON sur Pexels
La bonne nouvelle : vous n'avez pas besoin d'être au Vietnam durant le troisième mois lunaire pour goûter au che troi nuoc. C'est une collation de rue disponible toute l'année, particulièrement à Saigon, où les petits chariots de « che » et les boutiques en vendent aux côtés du « che ba ba », du « che chuoi » et d'une douzaine d'autres soupes sucrées pour environ 15 000 à 25 000 VND le bol. À Hanoi, les vendeurs de banh troi apparaissent de manière plus fiable autour du Tet Han Thuc, mais quelques échoppes de « hang che » dans le Vieux Quartier en proposent régulièrement.
Si vous êtes à Da Lat, cherchez le che troi nuoc servi avec une crème de coco extra-épaisse — le climat plus frais rend ce bol chaud particulièrement appréciable.
Le Tet Han Thuc tombe le 3e jour du 3e mois lunaire ; vérifiez une application de calendrier lunaire pour connaître la date grégorienne exacte chaque année. Si vous souhaitez découvrir l'aspect familial de la fête, un cours de cuisine organisé autour de cette date est le moyen le plus direct d'y participer — plusieurs opérateurs à Hanoi et à Hoi An proposent des menus saisonniers. Les ingrédients pour le che troi nuoc (bot nep, haricots mungo séchés, sucre de palme, gingembre frais) sont disponibles sur n'importe quel marché local pour un total bien inférieur à 50 000 VND.