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La province de Tra Vinh, fusionnée avec Vinh Long en 2025, se situe dans le sud du delta du Mékong et se distingue par sa population : près d'un tiers de Khmers Krom, ainsi que l'une des plus grandes communautés d'ethnie chinoise du Vietnam. Pagodes, canaux et rythme paisible définissent la région.
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Tra Vinh est une ancienne province du delta du Mékong (메콩 델타 / 湄公河三角洲 / メコンデルタ) qui a officiellement fusionné avec la province de Vinh Long le 12 juin 2025. Pendant des décennies, elle a été connue pour sa diversité ethnique, son importante présence bouddhiste khmère et le rythme paisible de la vie dans le delta. Même si elle traverse une transition administrative, le caractère culturel et géographique de la région reste distinct.
Le nom Tra Vinh vient du khmer « Preah Trapeang », qui signifie « Étang sacré » ou « Étang du Bouddha ». Les locuteurs vietnamiens l'ont transformé en Tra Vang, puis en Tra Vinh au fil du temps. La région était peu peuplée jusqu'à ce que le roi Minh Mang l'établisse officiellement sous le nom de district de Lac Hoa en 1825, en utilisant des variantes comme cha-vang ou cha-vinh. Tout au long du XXe siècle, le nom de la province a changé à plusieurs reprises — passant de Vinh Tra (1951) à Vinh Binh (1957), puis à Cuu Long (1976), pour revenir à Tra Vinh (1992) — reflétant les vastes réorganisations administratives du delta.
L'origine khmère du nom n'est pas qu'une simple anecdote. Elle nous renseigne sur les premiers habitants de la région et explique l'apparence de son paysage culturel. Contrairement à la plupart des provinces du delta du Mékong où la culture vietnamienne Kinh domine entièrement, les racines khmères de Tra Vinh sont suffisamment profondes pour figurer sur la carte elle-même.
La caractéristique principale de Tra Vinh est sa composition ethnique. Les Vietnamiens (Kinh) représentent environ deux tiers de la population, mais près d'un tiers sont des Khmers Krom — des Khmers de souche ayant des racines dans le sud du Vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム). Cette présence khmère façonne tout, de la vie quotidienne au paysage spirituel. Les pagodes bouddhistes, ou wats, parsèment la province, et les moines faisant l'aumône sont un spectacle courant. La province abrite également l'une des plus grandes communautés d'ethnie Hoa (chinoise) du Vietnam, soit environ 1,65 % de la population, ajoutant une autre dimension au caractère de la région.
Cette diversité n'est pas abstraite : elle est visible dans les marchés de rue, dans le style des maisons, dans le rythme des pratiques religieuses. Pour les voyageurs qui s'intéressent au Vietnam au-delà des circuits classiques pour routards, cela vaut la peine de s'y attarder.
La communauté Khmer Krom y maintient ses propres écoles, festivals et rituels quotidiens. Pendant « Ok Om Bok » (le festival d'adoration de la lune, généralement en novembre), les villages le long des canaux organisent des courses de bateaux et des offrandes. Ce n'est pas mis en scène pour les touristes — la plupart des étrangers n'en ont d'ailleurs jamais entendu parler. La communauté chinoise, concentrée dans le quartier du marché de Tra Vinh City, dirige de nombreuses entreprises de vente en gros et entretient quelques temples richement ornés qui contrastent fortement avec les wats khmers voisins.

Photo de Nguyen Truong Khang sur Pexels
Tra Vinh se trouve au cœur du delta du Mékong, où les rivières et les canaux définissent le paysage tout autant que les routes. La route nationale 60 s'étend vers le nord jusqu'à Soc Trang. Des services de ferry relient la ville aux îles voisines comme Cu Lao Dung. Le pont de Co Chien est une infrastructure clé, reliant le paysage fragmenté du delta. Les rues comme Pham Ngu Lao dans le centre de Tra Vinh City sont calmes et propices à la promenade — aucune foule de touristes ici.
La géographie est basse, humide et intensément cultivée. Les rizières, les vergers et les étangs piscicoles dominent. Les déplacements sur l'eau sont fréquents et souvent nécessaires ; ce n'est pas un endroit où l'on peut conduire partout.
Depuis Ho Chi Minh City, le trajet est d'environ 130 km — soit à peu près 3 heures en voiture ou en bus, selon le temps d'attente aux ferrys. Les bus Phuong Trang (Futa) circulent tous les jours depuis la gare routière de l'Ouest (Ben Xe Mien Tay) à Saigon (사이공 / 西贡 / サイゴン), avec des billets coûtant environ 120 000–150 000 VND. Si vous venez de Can Tho (à environ 100 km à l'ouest), prévoyez 2 à 2,5 heures sur la route nationale 60. La location de motos à Tra Vinh City coûte entre 120 000 et 150 000 VND par jour dans les maisons d'hôtes. Il n'y a pas de service de VTC digne de ce nom — c'est tout au plus un territoire où Grab est très limité.
Au sein de la province, les ferrys locaux (« pha ») coûtent de 5 000 à 10 000 VND pour la traversée d'une moto. Ils fonctionnent tôt le matin jusqu'à environ 18 heures. Si vous manquez le dernier, vous devrez faire un long détour par la route.

Photo de Nguyen Truong Khang sur Pexels
Avant sa fusion, Tra Vinh était divisée en sept districts : Cang Long, Cau Ke, Cau Ngang, Chau Thanh, Duyen Hai, Tieu Can et Tra Cu. La ville de niveau district de Duyen Hai et la capitale provinciale Tra Vinh City complétaient le tableau administratif. En dessous, on trouvait 11 villes de niveau communal, 85 communes et neuf quartiers. Cette structure gérait la gouvernance locale et les services à travers la province.
Tra Vinh compte plus de 140 pagodes khmères — soit plus par habitant que presque partout ailleurs au Vietnam. Quelques-unes se démarquent :
Pagode Ang (Chua Ang) — La plus célèbre, située à environ 5 km au sud du centre de Tra Vinh City. L'enceinte est ombragée par de vieux arbres massifs (certains centenaires) et abrite un monastère, un musée culturel khmer et des halls principaux minutieusement peints. Entrée gratuite. Il est préférable de la visiter le matin, lorsque les moines sont actifs.
Pagode Hang (Chua Hang) — Dans le district de Chau Thanh, à environ 40 km de la ville. Connue pour ses colonies de chauves-souris : des milliers de roussettes sont suspendues aux arbres dans l'enceinte de la pagode pendant la journée. Arrivez avant 17 heures pour les voir avant qu'elles ne s'envolent au crépuscule.
Pagode Kompong Tro Ach — Plus petite, moins visitée, mais architecturalement remarquable. Située dans le district de Tra Cu, près des communautés rurales sous influence cambodgienne. Elle vaut le détour si vous avez une moto et une demi-journée devant vous.
La plupart des pagodes sont ouvertes d'environ 6 heures à 17 heures. Habillez-vous modestement (couvrez vos genoux et vos épaules). Retirez vos chaussures avant d'entrer dans les salles de prière. La photographie est généralement autorisée à l'extérieur, mais demandez la permission avant de prendre des photos à l'intérieur du sanctuaire principal.
La nourriture locale reflète le mélange ethnique. Vous y trouverez des plats d'influence khmère qui n'existent ni à Hanoi ni même à Saigon, aux côtés des plats classiques du delta du Mékong.
« Bun nuoc leo » — Le plat signature de Tra Vinh. Une soupe de nouilles de riz avec un bouillon à base de poisson (souvent du poisson à tête de serpent ou du poisson-chat), pilé avec de la citronnelle, du curcuma et du « mam » (pâte de poisson fermentée). Garni de porc rôti, d'herbes fraîches et de fleur de bananier. Un bol coûte entre 25 000 et 35 000 VND dans la plupart des stands de rue. Goûtez-y dans les stands regroupés près du marché central sur la rue Dien Bien Phu.
« Banh tet Tra Cuon » — Une variante locale du gâteau de riz gluant, enveloppé dans des feuilles de bananier avec une garniture de haricots mungo et de porc. La version du village de Tra Cuon (district de Cau Ke) est célèbre dans tout le delta. Vendu sur les marchés entre 20 000 et 40 000 VND la pièce.
« Bun cha » et le « pho » existent ici, mais ce n'est pas le propos. Nous sommes dans le delta du Mékong — on y mange du « hu tieu » (soupe claire de nouilles au porc, 25 000–30 000 VND), du « com tam (껌땀 / 碎米饭 / コムタム) » (brisures de riz au porc grillé, 30 000–40 000 VND) et des « goi cuon » frais (rouleaux de printemps, 5 000 VND pièce). La communauté chinoise y contribue avec un excellent « hu tieu » de style Nam Vang et du canard rôti sur du riz.
Pour le café, le style local est le « ca phe sua da (연유커피 / 越南冰咖啡 / ベトナムアイスコーヒー) » — un café torréfié très fort sur des glaçons avec du lait concentré, entre 15 000 et 20 000 VND dans n'importe quel café de trottoir. Pas de scène de café de spécialité ici ; c'est le territoire du filtre goutte-à-goutte à l'ancienne.
Tra Vinh ne fait pas partie du circuit touristique classique du delta du Mékong (qui se résume généralement à Can Tho (껀터 / 芹苴 / カントー), Chau Doc, My Tho). Mais c'est précisément pour cela qu'elle vaut le détour. La culture bouddhiste khmère y est authentique et visible — elle n'est pas pré-emballée pour les routards. Les prix sont plus bas. Le rythme est plus lent. Si vous vous intéressez au véritable delta du Mékong, et non à la version pour bateaux d'excursion, passez une nuit ou deux à Tra Vinh City ou dans l'une des villes plus calmes. Mangez de la nourriture locale. Visitez une pagode. Prenez un ferry. Vous verrez un Vietnam que la plupart des touristes manquent.
Si vous préparez une boucle plus longue dans le delta du Mékong, Tra Vinh s'insère parfaitement entre Vinh Long (au nord) et Soc Trang (au sud). Associez-la à une journée d'exploration des canaux lors de promenades en bateau lent dans le style de Ninh Binh (닌빈 / 宁平 / ニンビン), ou utilisez-la comme base plus calme avant de vous diriger vers Phu Quoc via la route côtière en passant par Ca Mau.
L'ignorer complètement. La plupart des voyageurs vont à Can Tho et estiment avoir vu le delta du Mékong. Tra Vinh offre quelque chose que Can Tho n'a pas : une culture khmère vivante, sans aucune infrastructure touristique pour la dénaturer.
Arriver sans espèces. En dehors de Tra Vinh City, le paiement par carte n'existe pas. Marchés, ferrys, dons aux pagodes, cuisine de rue — tout se paie en espèces. Retirez suffisamment d'argent en ville avant de vous diriger vers les districts.
S'attendre à ce qu'on parle anglais. Même à Tra Vinh City, l'anglais est rare. La réception de l'hôtel peut gérer les bases. Dans les pagodes et les marchés, vous devrez vous fier aux gestes, à Google Traduction ou à quelques phrases en vietnamien. Les communautés de langue khmère comprennent parfois mieux le thaï que l'anglais, si cela peut vous aider.
Visiter les pagodes à midi. Les moines se reposent. Les portes peuvent être ouvertes, mais les enceintes sont vides et il y fait chaud. C'est tôt le matin (6h–8h) ou en fin d'après-midi (16h–17h) que les pagodes s'animent.
La considérer comme une excursion d'une journée depuis Saigon. Les 3 heures de route à l'aller comme au retour rendent une excursion d'une journée épuisante et inutile. Restez au moins une nuit. Deux, c'est encore mieux : une pour la ville et ses pagodes, une pour un district comme Tra Cu ou Cau Ke.
Confondre la culture Khmer Krom avec le tourisme cambodgien. Les Khmers d'ici sont présents dans le sud du Vietnam depuis des siècles. Ce n'est pas une expérience cambodgienne de ville frontalière. La culture est distincte : c'est un khmer aux influences vietnamiennes, et non le khmer de Phnom Penh.
Tra Vinh se trouve à environ 130 km de Ho Chi Minh City, soit à peu près 3 heures en voiture ou en bus selon le temps d'attente aux ferrys. Les bus Phuong Trang (Futa) circulent tous les jours depuis Ben Xe Mien Tay (gare routière de l'Ouest) à Saigon, avec des billets coûtant entre 120 000 et 150 000 VND. Si vous voyagez depuis Can Tho, le trajet est d'environ 100 km vers l'ouest via la route nationale 60, et prend de 2 à 2,5 heures.
Environ deux tiers de la population de Tra Vinh sont des Vietnamiens (Kinh), tandis que près d'un tiers sont des Khmers Krom — des Khmers de souche ayant des racines dans le sud du Vietnam. La province compte également l'une des plus grandes communautés d'ethnie Hoa (chinoise) du Vietnam, représentant environ 1,65 % de la population. Ce mélange est visible dans la vie quotidienne : les wats bouddhistes khmers et les moines faisant l'aumône côtoient les temples chinois dans le quartier du marché de la ville.
Le festival d'adoration de la lune Ok Om Bok, qui comprend des courses de bateaux et des offrandes au bord des canaux dans les villages khmers, se tient généralement en novembre. Il s'agit d'un événement communautaire, et non d'une attraction touristique mise en scène, et la plupart des visiteurs étrangers ne le connaissent pas. Les voyageurs intéressés par la culture et les traditions religieuses Khmer Krom trouveront qu'il s'agit de l'un des événements saisonniers les plus authentiques du delta du Mékong.
Tra Vinh récompense le type de voyageur qui n'a pas besoin d'une liste de choses à cocher. Il n'y a pas de monument pour Instagram, pas de célèbre visite gastronomique de rue, pas de scène festive en auberge de jeunesse. Ce qu'on y trouve : l'une des provinces les plus riches culturellement du Vietnam, un véritable cœur bouddhiste khmer, et un rythme de vie que les sentiers touristiques n'ont pas altéré. Allez-y avant que cela ne change — ou allez-y parce que cela ne changera probablement pas.