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Il Ca tru è un genere musicale vietnamita secolare originario del nord del Vietnam, eseguito da cantanti donne con liuto e percussioni. Un tempo quasi estinto, oggi è riconosciuto dall'UNESCO e mantenuto in vita da club e praticanti appassionati ad Hanoi.

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Il "Ca tru" (chiamato anche "hat a dao") è un genere tradizionale vietnamita di racconto musicale nato nel nord del Vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム), probabilmente durante la dinastia Le Posteriore (1428–1789). Il nome significa "canzoni delle tessere" — storicamente, gli uomini acquistavano tessere di bambù nelle locande di ca tru e le offrivano alle artiste come pagamento. Oggi è riconosciuto dall'UNESCO come Patrimonio Culturale Immateriale che necessita di Urgente Tutela.
Originariamente, il genere era un intrattenimento riservato alla corte reale e all'élite benestante. Nel corso dei secoli, si è diffuso in locande, case comunali e residenze private in tutto il nord del Vietnam. Gli artisti si esibivano spesso in occasione di eventi importanti — nascite, firme di contratti, festival — e operavano al di fuori delle gerarchie sociali tradizionali, potendo così intrattenere anche i mecenati più influenti.
Se avete trascorso del tempo esplorando la scena gastronomica e musicale di Hanoi, avrete probabilmente notato quanto la tradizione sia radicata nella vita quotidiana. I locali di "Pho" aprono all'alba seguendo ricette tramandate da generazioni. Le bancarelle di "Ca phe" preparano il caffè esattamente come facevano decenni fa. Il Ca tru si inserisce in questo stesso tessuto culturale: una forma d'arte che si rifiuta di scomparire, mantenuta in vita non solo dalle istituzioni, ma da persone comuni che ci tengono abbastanza da presentarsi ogni settimana per esercitarsi.
Verso la fine del XX secolo, il ca tru era quasi scomparso. Dopo il 1945, il genere fu soppresso poiché associato al romanticismo feudale, alla decadenza coloniale e alla superstizione. Nel 1976 rimanevano solo due artisti professionisti: il musicista Nguyen Xuan Khoat e l'artigiana Quach Thi Ho. Entrambi hanno svolto un ruolo cruciale nel far rivivere la tradizione.
Dal 2009, quando l'UNESCO gli ha conferito lo status di patrimonio, hanno preso piede significativi sforzi di rinascita. Festival, eventi culturali e club dedicati oggi mettono in mostra il ca tru. Nel 2011, 140 praticanti lavoravano in 23 club. Il Bich Cau Dao Quan Club di Hanoi, fondato decenni fa, conta 90 membri — dai 30 ai 40 si riuniscono il sabato sera — e l'artista più anziana si esibisce ancora a 88 anni. Il direttore Nguyen Van Mai, 48 anni, forma cantanti più giovani e sottolinea la sfida continua: attrarre i giovani per imparare questa forma d'arte così impegnativa.
La rinascita non riguarda solo la conservazione del suono, ma la preservazione di un rituale sociale. Il Ca tru non è mai stato musica di sottofondo. Richiedeva la partecipazione attiva di tutti i presenti nella stanza, compreso il pubblico. Perdere il ca tru significherebbe perdere una delle poche forme d'arte tradizionali in cui il ruolo dell'ascoltatore è formalmente integrato nell'esibizione stessa.
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Immagine di Kien1980v su vi.wikipedia. via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
Un'esibizione tradizionale coinvolge tre partecipanti chiave:
La cantante è la figura centrale. Canta mentre suona contemporaneamente il "phach" — piccoli bastoncini di legno battuti contro una barra di bambù, che forniscono il ritmo percussivo. La cantante controlla il ritmo e l'arco emotivo di ogni brano, e la sua abilità si misura non solo dalla capacità vocale, ma da quanto strettamente riesce a legare il ritmo del phach alle sue frasi cantate.
Il suonatore di liuto la accompagna con il "dan day", uno strumento a tre corde dal manico lungo utilizzato quasi esclusivamente per il ca tru. Il dan day ha un tono distintamente profondo e risonante, una via di mezzo tra un basso e un banjo. I musicisti pizzicano le corde con un plettro in corno di bufalo, producendo un suono che non sentirete in nessun altro genere vietnamita. Un abile suonatore di dan day non si limita a seguire la cantante; risponde al suo fraseggio in tempo reale, creando una vera e propria conversazione musicale.
Lo spettatore-tamburino è spesso uno studioso o un intenditore che suona il "trong chau" (tamburo di lode), uno strumento a percussione che esprime approvazione o critica verso l'esibizione. Ogni colpo di tamburo trasmette un sentimento, sempre a ritmo con il phach della cantante. Un singolo tocco segnala apprezzamento. Il silenzio del tamburo può significare che l'esibizione non se lo è ancora meritato. È questo che rende il ca tru diverso da quasi tutte le altre tradizioni musicali del mondo: il pubblico ha letteralmente un ruolo percussivo e codificato.
Il Ca tru presenta 56 forme melodiche distinte chiamate "the cach". La tecnica vocale è sorprendentemente insolita per orecchie non allenate — vibrato pesante, risonanza nasale e improvvisi cambi di registro — ma questo stile unico è fondamentale per l'identità del genere. Non aspettatevi linee melodiche fluide. La bellezza risiede nella tensione, nell'interazione ritmica e nel modo in cui una grande cantante riesce a far sì che una singola sillaba trasmetta un'intera frase emotiva.
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Immagine di Arild Vågen via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
La maggior parte delle esibizioni di ca tru ad Hanoi si svolge nel Quartiere Vecchio o negli spazi storici vicini. Ecco le opzioni principali:
Tempio di Kim Ngan (42-44 Hang Bac Street, Distretto di Hoan Kiem) — Questo tempio del XV secolo, a pochi passi dalla strada pedonale del fine settimana intorno al Lago Hoan Kiem, ospita esibizioni di ca tru il venerdì e il sabato sera, in genere a partire dalle 20:00. I biglietti costano solitamente tra i 100.000 e i 200.000 VND. L'ambiente intimo — uno stretto cortile del tempio, forse 30 sedie — vi mette abbastanza vicini da sentire i bastoncini del phach senza amplificazione.
Bich Cau Dao Quan Club (Bich Cau Street, Distretto di Dong Da) — A circa 2 km a ovest del Lago Hoan Kiem, questo è uno dei club di ca tru più affermati di Hanoi (하노이 / 河内 / ハノイ). Gli incontri del sabato sera sono l'evento principale. L'atmosfera qui è meno orientata ai turisti e più simile a quella di una prova tra amici. Non sorprendetevi se i membri chiacchierano tra una canzone e l'altra o discutono sui dettagli più sottili di un particolare "the cach".
Thang Long Ca Tru Club — Si esibisce periodicamente in vari luoghi culturali del Quartiere Vecchio. Controllate in loco per gli orari, poiché variano a seconda della stagione.
Alcune note pratiche: le esibizioni durano dai 45 minuti a un'ora. Arrivate 10-15 minuti prima — i posti non sono assegnati. La fotografia è solitamente consentita, ma tenete il telefono in modalità silenziosa. Alcuni locali servono tè; nessuno serve cibo, quindi mangiate prima. Una ciotola di bun cha o un piatto di banh cuon da una vicina bancarella del Quartiere Vecchio sono un'ottima cena pre-spettacolo.
Se trascorrete qualche giorno nella capitale, abbinare una serata di ca tru a una visita mattutina al Tempio della Letteratura — il complesso degli studiosi dell'XI secolo a circa 2 km a sud-ovest di Hoan Kiem — vi darà un'idea della cultura intellettuale che originariamente sosteneva questa musica. Il Ca tru e l'erudizione confuciana sono cresciuti insieme.
All'inizio non ha un suono "bello". I visitatori occidentali che si aspettano qualcosa di simile a un concerto classico o persino a un duetto folk "quan ho" vengono spesso colti di sorpresa. Lo stile vocale è volutamente teso, nasale e ritmicamente complesso. Dategli 10 minuti. Una volta che il vostro orecchio si sarà abituato all'interazione tra voce, dan day e phach, scatterà qualcosa — oppure no, e va bene lo stesso. Non tutte le forme d'arte devono essere immediatamente accessibili.
Il ruolo del pubblico è reale. Se c'è un suonatore di trong chau nella stanza, non è lì per decorazione. Il suo suonare è una critica dal vivo. Nelle esibizioni tradizionali, un tamburino di lode incompetente era considerato peggio di nessun tamburino. Oggi, questo ruolo è per lo più cerimoniale, ma nelle sessioni serie dei club, il tamburino lo prende ancora molto sul serio.
Le esibizioni sono brevi. Non aspettatevi uno spettacolo di due ore. La maggior parte delle sessioni dura meno di un'ora, a volte anche solo 30 minuti. Questo è normale: storicamente, i brani di ca tru venivano eseguiti singolarmente, non concatenati in lunghi concerti.
Quasi nessuno sotto i 30 anni si esibisce. Nonostante gli sforzi di rinascita, la curva di apprendimento è ripida. Una cantante ha in genere bisogno di anni di formazione prima di esibirsi in pubblico. Noterete che la maggior parte dei praticanti è di mezza età o più anziana. I club sono consapevoli di questo problema e reclutano attivamente, ma padroneggiare anche solo il ritmo del phach può richiedere mesi.
Non è un prodotto turistico. A differenza delle marionette sull'acqua, che sono state perfezionate in uno spettacolo serale al Teatro Thang Long per 160.000 VND a biglietto, il ca tru non è stato confezionato per il consumo di massa. Questo è sia il suo fascino che la sua vulnerabilità. State guardando qualcosa di reale, supportato da persone che lo fanno principalmente per amore della forma d'arte.
La tradizione si è intrecciata con la cultura vietnamita contemporanea. Nel 1997, la cantante My Linh si è esibita pubblicamente in "Tren dinh Phu Van", una canzone ispirata al ca tru con un'estensione vocale impegnativa, segnando il posto del genere nella musica moderna. Numerose canzoni contemporanee attingono all'estetica del ca tru, composte da artisti tra cui Pho (쌀국수 / 越南河粉 / フォー) Duc Phuong, Phu Quang e altri.
I film che presentano il ca tru includono Me thao: thoi vang bong, Tro doi, Trang to them lan e Thuong nho o ai. Nel febbraio 2020, Google ha onorato il Giorno della Commemorazione del Fondatore del Ca Tru con un Google Doodle, aumentando la consapevolezza globale di questa forma d'arte unica.
Sentirete l'influenza del ca tru anche in luoghi inaspettati. Alcune caffetterie di Hanoi — in particolare nei distretti di Tay Ho e Ba Dinh — riproducono registrazioni di ca tru come musica d'ambiente. Alcuni locali di caffè all'uovo vicino al Quartiere Vecchio si appoggiano all'estetica tradizionale, abbinando il "ca phe trung" a playlist di musica folk che includono brani di ca tru. È una piccola cosa, ma segnala che i giovani vietnamiti sono almeno consapevoli del genere, anche se non stanno imparando a eseguirlo.
Il Ca tru non è un ascolto facile, e non cerca di esserlo. È una di quelle forme d'arte che premia la pazienza e il contesto: più si comprendono i ruoli, gli strumenti e la storia, più una singola esibizione si rivela. Se siete di passaggio ad Hanoi un venerdì o un sabato sera e avete un'ora libera, trovate un posto a sedere al Tempio di Kim Ngan o al club Bich Cau. Assisterete a qualcosa che è quasi del tutto scomparso, tenuto insieme oggi da poche decine di persone impegnate che credono nella sua importanza.