Ка тру: древняя музыкально-поэтическая традиция Hanoi

Что такое ка тру?

«Ка тру» (также известное как «хат а дао») — это традиционный вьетнамский жанр музыкального повествования, зародившийся в северном Вьетнаме (베트남 / 越南 / ベトナム), вероятно, во времена поздней династии Ле (1428–1789 гг.). Название переводится как «песни по счетным карточкам» — исторически мужчины покупали бамбуковые карточки в заведениях ка тру и отдавали их исполнительницам в качестве оплаты. Сегодня этот жанр признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием, нуждающимся в срочной охране.

Изначально жанр служил развлечением для королевского двора и богатой элиты. Спустя столетия он распространился по постоялым дворам, общинным домам и частным резиденциям по всему северному Вьетнаму. Артисты часто выступали на значимых событиях — по случаю рождения ребенка, подписания контрактов, на фестивалях — и находились вне традиционной социальной иерархии, что позволяло им развлекать даже самых влиятельных покровителей.

Если вы успели познакомиться с гастрономической и музыкальной культурой Hanoi, то наверняка заметили, насколько глубоко традиции пронизывают здесь повседневную жизнь. Заведения, где подают Pho, открываются на рассвете, следуя рецептам, передаваемым из поколения в поколение. В киосках с «ка фе» кофе варят так же, как и десятки лет назад. Ка тру органично вплетается в эту культурную ткань — это искусство, которое отказывается исчезать, поддерживаемое не только официальными учреждениями, но и обычными людьми, которым небезразлично его сохранение и которые еженедельно собираются для репетиций.

Угроза исчезновения и возрождение

К концу XX века ка тру почти исчезло. После 1945 года жанр подвергался гонениям, ассоциируясь с феодальным романтизмом, колониальным упадком и суевериями. К 1976 году оставалось всего два профессиональных артиста: музыкант Nguyen Xuan Khoat и мастерица Quach Thi Ho. Оба сыграли решающую роль в возрождении традиции.

С 2009 года, когда ЮНЕСКО присвоила жанру статус наследия, начались серьезные усилия по его возрождению. Сегодня ка тру можно услышать на фестивалях, культурных мероприятиях и в специализированных клубах. К 2011 году в 23 клубах работало 140 исполнителей. Клуб Bich Cau Dao Quan в Hanoi, основанный несколько десятилетий назад, насчитывает 90 членов — от 30 до 40 человек собираются по субботним вечерам, а самому старшему выступающему артисту 88 лет. Руководитель клуба, 48-летний Nguyen Van Mai, обучает молодых певцов и отмечает постоянную проблему: как привлечь молодежь к изучению этого сложного вида искусства.

Возрождение — это не просто сохранение звучания, это сохранение социального ритуала. Ка тру никогда не было фоновой музыкой. Оно требовало активного участия от всех присутствующих в зале, включая зрителей. Потерять ка тру означало бы потерять один из немногих традиционных видов искусства, где роль слушателя формально встроена в само выступление.

Фото: Kien1980v, vi.wikipedia. через Wikimedia Commons (CC BY-SA)

Как исполняется ка тру

В традиционном выступлении участвуют три ключевых исполнителя:

Вокалистка — центральная фигура. Она поет, одновременно играя на «фать» — небольших деревянных палочках, которыми ударяют по бамбуковому бруску, задавая перкуссионный ритм. Вокалистка контролирует темп и эмоциональное развитие каждого произведения, а ее мастерство оценивается не только по вокальным данным, но и по тому, насколько точно она синхронизирует ритм «фать» со своими спетыми фразами.

Лютнист аккомпанирует ей на «дан дай» — трехструнном инструменте с длинной шейкой, который используется почти исключительно для ка тру. «Дан дай» обладает характерным глубоким, резонирующим тембром — чем-то средним между бас-гитарой и банджо. Музыканты перебирают струны медиатором из рога буйвола, извлекая звук, который вы не услышите ни в одном другом вьетнамском жанре. Опытный игрок на «дан дай» не просто следует за вокалисткой; он реагирует на ее фразировку в реальном времени, создавая музыкальный диалог.

Зритель-барабанщик — часто ученый или знаток, который ударяет в «чонг тяу» (барабан похвалы), ударный инструмент, выражающий одобрение или критику исполнения. Каждый удар барабана передает эмоцию — всегда в ритме с «фать» вокалистки. Одиночный удар означает признательность. Молчание барабана может означать, что выступление еще не заслужило похвалы. Именно это делает ка тру непохожим почти ни на одну другую музыкальную традицию в мире: у зрителя буквально есть прописанная перкуссионная роль.

В ка тру существует 56 различных мелодических форм, называемых «тхе кать». Вокальная техника поразительно необычна для нетренированного уха — сильное вибрато, носовой резонанс и внезапные переходы между регистрами, — но этот уникальный стиль является основой идентичности жанра. Не ждите плавных, мелодичных линий. Красота кроется в напряжении, ритмическом взаимодействии и в том, как великая вокалистка может заставить один слог передать целую эмоциональную фразу.

Фото: Arild Vågen через Wikimedia Commons (CC BY-SA)

Где послушать ка тру в Hanoi

Большинство выступлений ка тру в Hanoi проходят в Старом квартале или в близлежащих исторических местах. Вот основные варианты:

Храм Kim Ngan (ул. Hang Bac, 42-44, район Hoan Kiem) — В этом храме XV века, расположенном в двух шагах от пешеходной зоны выходного дня вокруг озера Hoan Kiem, выступления ка тру проходят по вечерам в пятницу и субботу, обычно начинаясь около 20:00. Билеты, как правило, стоят 100 000–200 000 VND. Камерная обстановка — узкий храмовый двор, где расставлено около 30 стульев, — позволяет находиться достаточно близко, чтобы слышать стук палочек «фать» без микрофонов.

Клуб Bich Cau Dao Quan (ул. Bich Cau, район Dong Da) — Расположенный примерно в 2 км к западу от озера Hoan Kiem, это один из самых авторитетных клубов ка тру в Hanoi (하노이 / 河内 / ハノイ). Главное событие — субботние вечерние встречи. Атмосфера здесь менее ориентирована на туристов и больше напоминает присутствие на репетиции в кругу друзей. Не удивляйтесь, если участники будут болтать между песнями или обсуждать тонкости конкретного «тхе кать».

Клуб ка тру Thang Long — Периодически выступает на различных культурных площадках Старого квартала. Расписание лучше уточнять на месте, так как время выступлений меняется в зависимости от сезона.

Несколько практических советов: выступления длятся от 45 минут до часа. Приходите на 10–15 минут раньше — места занимаются в порядке живой очереди. Фотографировать обычно разрешается, но переведите телефон в беззвучный режим. В некоторых местах подают чай; еду не предлагают нигде, поэтому перекусите заранее. Порция Bun Cha или тарелка Banh Cuon в ближайшей уличной закусочной Старого квартала станет отличным ужином перед шоу.

Если вы проводите в столице несколько дней, совместите вечер ка тру с утренним посещением Храма Литературы — комплекса ученых XI века, расположенного примерно в 2 км к юго-западу от Hoan Kiem. Это даст вам представление об интеллектуальной культуре, которая изначально поддерживала эту музыку. Ка тру и конфуцианская ученость развивались бок о бок.

Что удивляет иностранцев в ка тру

Поначалу это не звучит «красиво». Западные туристы, ожидающие чего-то вроде классического концерта или даже фольклорного дуэта «quan ho», часто бывают застигнуты врасплох. Вокальный стиль намеренно напряженный, носовой и ритмически сложный. Дайте себе 10 минут. Как только ваш слух привыкнет к взаимодействию голоса, «дан дай» и «фать», все встанет на свои места — или нет, и это тоже нормально. Не каждое искусство должно быть сразу понятным.

Роль зрителя реальна. Если в зале есть барабанщик с «чонг тяу», он здесь не для украшения. Его игра — это живая критика. На традиционных выступлениях некомпетентный барабанщик похвалы считался хуже, чем его полное отсутствие. Сегодня эта роль в основном церемониальная, но на серьезных клубных сессиях барабанщик по-прежнему относится к ней со всей ответственностью.

Выступления короткие. Не ждите двухчасового шоу. Большинство сессий длятся менее часа, иногда всего 30 минут. Это нормально — исторически произведения ка тру исполнялись по отдельности, а не объединялись в длинные концерты.

Почти никто моложе 30 лет не выступает. Несмотря на усилия по возрождению, процесс обучения очень сложен. Вокалистке обычно требуются годы тренировок, прежде чем она сможет выступать на публике. Вы заметите, что большинство исполнителей — люди среднего и старшего возраста. Клубы знают об этой проблеме и активно ищут новых учеников, но только на освоение ритма «фать» могут уйти месяцы.

Это не туристический продукт. В отличие от театра кукол на воде, который превратили в ежедневное вечернее шоу в театре Thang Long за 160 000 VND за билет, ка тру не было упаковано для массового потребления. В этом кроется как его очарование, так и уязвимость. Вы наблюдаете за чем-то настоящим, что поддерживается людьми, занимающимися этим в основном из любви к искусству.

Ка тру в современном Вьетнаме

Традиция вплелась в современную вьетнамскую культуру. В 1997 году певица My Linh публично исполнила «Tren dinh Phu Van» — песню, вдохновленную ка тру, со сложным вокальным диапазоном, что обозначило место жанра в современной музыке. Многочисленные современные песни опираются на эстетику ка тру, их авторами являются такие композиторы, как Pho (쌀국수 / 越南河粉 / フォー) Duc Phuong, Phu Quang и другие.

Среди фильмов, в которых звучит ка тру, — Me thao: thoi vang bong, Tro doi, Trang to them lan и Thuong nho o ai. В феврале 2020 года Google отметил День памяти основателя ка тру специальным дудлом (Google Doodle), повысив глобальную осведомленность об этом уникальном виде искусства.

Вы также можете услышать влияние ка тру в самых неожиданных местах. В некоторых кофейнях Hanoi — особенно в районах Tay Ho и Ba Dinh — записи ка тру играют в качестве фоновой музыки. Несколько заведений, где подают яичный кофе рядом со Старым кварталом, опираются на традиционную эстетику, сочетая «ca phe trung» с плейлистами народной музыки, включающими треки ка тру. Это мелочь, но она говорит о том, что молодые вьетнамцы по крайней мере знают об этом жанре, даже если не учатся его исполнять.

Краткая справка: ка тру с первого взгляда

• Что это: Традиционная северовьетнамская песенная поэзия под аккомпанемент лютни и ударных
• Статус ЮНЕСКО: Нематериальное культурное наследие, нуждающееся в срочной охране (2009 г.)
• Происхождение: Северный Вьетнам, предположительно XV век (поздняя династия Ле)
• Основные инструменты: «дан дай» (трехструнная лютня), «фать» (бамбуковые ударные палочки), «чонг тяу» (барабан похвалы)
• Где послушать в Hanoi: Храм Kim Ngan (ул. Hang Bac), клуб Bich Cau Dao Quan (ул. Bich Cau)
• Обычное время выступлений: Вечера пятницы или субботы, около 20:00
• Продолжительность: 30–60 минут
• Стоимость: 100 000–200 000 VND (около $4–8 USD)
• Дресс-код: Отсутствует, но стиль smart casual будет проявлением уважения
• Языковой барьер: Высокий — тексты написаны на классическом вьетнамском языке. Сосредоточьтесь на музыке, а не на словах
• С чем лучше совместить: С посещением Храма Литературы или вечерней прогулкой вокруг озера Hoan Kiem

В заключение

Ка тру — это не легкая музыка, и она не пытается ею быть. Это один из тех видов искусства, который вознаграждает за терпение и понимание контекста: чем больше вы знаете о ролях, инструментах и истории, тем больше вам открывается в каждом выступлении. Если вы окажетесь в Hanoi в пятницу или субботу вечером и у вас будет свободный час, займите место в храме Kim Ngan или в клубе Bich Cau. Вы увидите то, что едва не исчезло навсегда, а теперь держится благодаря нескольким десяткам преданных своему делу людей, которые верят, что это имеет значение.