Певцы Thet Xoan: фермеры и таксисты, сохраняющие древнее искусство

Когда зовет руководитель труппы

В провинции Phu Tho пение xoan — это не музейный экспонат, а живая практика, и люди, сохраняющие ее, ходят на обычную работу. 39-летний Nguyen Van Tuan водит такси в Viet Tri. За несколько минут до недавнего выступления в общинном доме Thet он припарковал машину, облачился в традиционный [ao dai](/posts/ao-dai-vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム)-national-garment) и тюрбан и стал kep xoan — одним из певцов и барабанщиков. После выступления он вернулся к работе.

44-летняя Le Thi Hoa управляет спа-салоном. Она закрыла его ради того же выступления. «Когда я работала в Японии, мне так не хватало пения xoan. Я смотрела видео на YouTube», — рассказала она нам. Через три дня после возвращения во Вьетнам в конце 2022 года она вернулась в труппу. Ее дочь, родившаяся в 2006 году, в детстве выучила мелодии на слух, присутствуя на репетициях. Теперь она поет вместе с матерью.

В труппе Thet более 80 участников, 16 из которых официально признаны мастерами искусств. У большинства есть другая работа. Но когда руководитель труппы Bui Thi Kieu Nga — 61-летняя женщина, унаследовавшая эту роль от своих родителей, певцов xoan, — созывает репетицию, они приходят.

Что можно услышать в Thet

«Xoan» означает обрядовое пение у ворот общинного дома. Эта форма очень древняя, считается, что она восходит к эпохе королей Hung. В тот день, когда мы приехали, труппа исполнила песни трех категорий:

• «Hat tho» (обрядовое пение) — изначально исполнялось для королей и мандаринов во время деревенских праздников. Песня «Dong dam» относится к этому этапу.
• «Hat qua cach» (стилизованное пение) — восхваляет родину и трудящихся всех профессий. Песня «Doi day cach» прославляет ученых, фермеров, ремесленников и торговцев.
• «Hat hoi» (праздничное пение) — перекличка между юношами и девушками, например, песня «Bo bo».

Никаких инструментов, только барабан, голоса и скупые танцевальные движения. Это первоначальная форма — без аккомпанемента, без каких-либо добавлений. Шесть певиц (dao xoan) были одеты в традиционные ao dai и головные платки khan mo qua. Барабанщики носили ao dai и тюрбаны khan dong. Перед выступлением все они совершили ритуал внутри общинного дома.

Фотография Lmbuga (Luis Miguel Bugallo Sánchez) через Wikimedia Commons (CC BY-SA)

Четыре священные поющие деревни

Thet — одна из четырех общин, где, как считается, зародилось и процветало пение xoan: Thet, An Thai, Kim Dai и Phu Duc. Все они находятся в провинции Phu Tho. Общинный дом Thet, построенный много веков назад, глубоко вплетен в идентичность труппы — здесь они регулярно репетируют и выступают.

В 2011 году ЮНЕСКО внесла пение xoan в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране. К 2017 году, благодаря усилиям по сохранению в Phu Tho, оно было переведено в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.

Как передается традиция

До 2013 года знания передавались почти исключительно внутри семей. Родители Bui Thi Kieu Nga были певцами xoan; она училась этому с детства. Nguyen Thi Nga — еще одна мастерица — начала учиться в девять лет, ее мать также была опытной певицей в труппе Phu Duc. Выйдя замуж и переехав в деревню Thet, она продолжала петь и обучила своих детей и внуков.

Затем, в 2013 году, в общине открылись официальные вечерние классы. Теперь четыре или пять поколений жителей деревни поют вместе. 67-летняя Le Thi Nhan рассказала, что ее дочь, внучка и внук знают эти песни. «Иногда совсем маленькие дети, которые еще не умеют читать, напевают слова и повторяют танцевальные движения, просто наблюдая за своими матерями и бабушками», — объяснила она.

Фотография Lmbuga (Luis Miguel Bugallo Sánchez) через Wikimedia Commons (CC BY-SA)

Выступления за рамками весенних фестивалей

Певцы из Thet теперь ездят на культурные обмены в Bac Ninh, Cao Bang и Hanoi. Они выступают на мероприятиях фестиваля в храме Hung, где посетители часто останавливаются, чтобы познакомиться с народным искусством. Le Thi Hoa призналась, что поначалу учить xoan было тяжело, но как только она поняла тексты, у нее появилось страстное желание освоить все оригинальные песни своей родины.

Музыкант Nguyen Quang Long, который много лет работает с труппами, в 2024 году запустил проект по записи и публикации песен xoan в интернете. Первая часть включает 16 песен, в том числе три из обрядового этапа и 13 из стилизованного. Видео снимали во всех четырех священных местах: в храме Lai Len (Phu Duc), общинном доме Thet (Thet), общинном доме Kim Dai (Kim Dai) и общинном доме An Thai (An Thai). Подход был намеренно простым — никакого наложения звука, только живое исполнение, чтобы передать подлинность.

Посещение Thet

Община Thet находится в городе Viet Tri, провинция Phu Tho, примерно в 110 километрах к северу от Hanoi. Общинный дом является центром деятельности труппы. Ранняя весна (с конца февраля по март) — главный сезон для выступлений xoan, особенно во время фестиваля королей Hung. Труппа также рада гостям, которые заглядывают, чтобы приобщиться к искусству. Если вам интересно, как древняя обрядовая песня выживает в руках таксистов и фермеров, и как ребенок впитывает мелодию, просто сидя в углу, — ради Thet стоит сделать крюк.