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Tet Doan Ngo在农历五月初五庆祝,是Vietnam的夏至节日。了解让这个年中节日独具特色的传统美食、精神根源和现代庆祝活动。

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Tet Doan Ngo,即Vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム)的“年中节”或“夏至节”,在农历五月初五——通常在公历的六月,正好在夏至前后。这个名字大致可以翻译为“正午之初的节日”,标志着太阳到达天空最高点的时刻。在传统的越南宇宙观中,这一天阳气最盛,是人类和万物为迎接未来的酷暑和艰辛而强身健体的时刻。
这个节日也纪念Au Co,她是越南神话中一位传奇的母亲形象。这是一个深深融入文化的特殊日子——不仅仅是一个休息日,而是日历与信仰交汇的时刻。你会在每个街区注意到它的存在:祖母们在黎明前购买水果,厨房角落里发酵着糯米,到了上午,家庭神坛上飘出袅袅香烟。
Tet Doan Ngo的食物关乎身体的恢复。核心是“ruou nep”——一种通过发酵制成的糯米酒。当地人相信它能从内部净化身体,让你为炎热的夏季和季节性疾病做好准备。实际上,ruou nep是一种发酵的糯米,作为一种柔软、带有酒味的团状物食用,而不是作为液体饮用。你用勺子舀着吃,它有一种淡淡的甜味和明显的酒精刺激感。在节日当天的早晨,Hanoi老城区的街头小贩会出售小份的ruou nep,价格约为10,000-20,000 VND。在Saigon,你可以在Ba Chieu或Binh Tay等菜市场找到它,价格相似。
同样重要的是“banh tro”,这是一种用浸泡过草木灰水的糯米制成并用叶子包裹的糕点。这赋予了它独特的、微碱性的味道和浅灰色。在传统医学理念中,banh tro是“凉性”的——与阴气相符——能够平衡五月极度的炎热。你经常会看到它与煮熟的鸡蛋一起供应,味道和质地的对比体现了将饮食视为哲学的微小举动。在越南中部,特别是在Hue周边,banh tro往往更长更细,用“la dong”(柊叶)包裹,而南方的版本则更短粗,有时里面填有甜绿豆沙。在Hue的市场摊位上,一捆五六个糕点的价格约为15,000-25,000 VND。
除了这两种主食,许多家庭还会准备时令水果——荔枝、李子、芒果和山竹——首先放在家庭神坛上,然后一起食用。每道菜的逻辑都是一样的:这些不是普通的零食。它们是经过深思熟虑的选择,根植于这样一种理念:你吃的东西决定了你的身体如何度过一年中这个危险而充满能量的时期。
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图片由 sawamur 提供,来自 Wikimedia Commons (CC BY-SA)
在Tet Doan Ngo,你会反复听到的一句话是“giet sau bo”——字面意思是“杀虫”。听起来很戏剧化,但其理念却很直接。越南民间医学认为,农历五月是体内寄生虫受炎热刺激最活跃的时候。节日早晨的仪式就是为了将它们排出体外。
传统方法是:在日出前醒来,空腹吃ruou nep和时令水果。人们相信发酵的糯米能醉倒并清除寄生虫,而酸性水果——尤其是李子和酸杨桃——则能完成最后的清理工作。孩子们早上第一件事就是吃水果,有时甚至在他们完全清醒之前。在Ninh Binh和红河三角洲周边的农村地区,父母们仍然会在孩子们的肚子上涂抹青柠汁和姜黄的混合物,作为一种额外的预防措施。
这些做法背后有医学科学依据吗?其实并没有。但这种仪式之所以延续下来,是因为在热带气候中,最热的几周肠道问题很常见,这在直觉上是合理的。而实际结果——在盛夏吃发酵食品和新鲜水果——确实是很好的建议,即使其理由是民俗的而非临床的。
当传统遇上旅游业,Tet Doan Ngo现在还包括吸引人群和摄影师的地区性水果节。
在Ben Tre省,Cho Lach县在Tet Doan Ngo期间会举办美味水果节。你会看到水果比赛、摆盘竞赛以及当地丰收的展示——处于最佳成熟度的热带水果。这是农业自豪感的公开展示,当地农民展示他们土地的产出。Ben Tre距离Saigon市中心约85 km,从Ben Thanh公交站乘巴士大约两小时即可到达。如果你的访问时间安排得当,你可以将节日与乘船游览该省著名的椰林运河结合起来。
在Ho Chi Minh City,Suoi Tien游乐园在同一时间也会举办南方水果节。色彩缤纷、商业化且挤满了家庭,这就是现代Vietnam庆祝旧历的方式。水果是一样的;只是场景变成了塑料椅子和霓虹灯,而不是寺庙庭院。Suoi Tien的门票成人约为120,000 VND,儿童约为60,000 VND,不过价格每年都会有所变动。
两者都融合了新旧元素:关于季节性危险和更新的古老信仰,现在被包裹在节日摊位、现场音乐和Instagram打卡时刻中。
在Hanoi,庆祝活动比较安静,但同样存在。老城区的家庭在清晨会在他们的店屋外设立小神坛。Dong Xuan 市场在前一天会比平时更繁忙,因为摊贩们会囤积banh tro、时令水果和成捆的艾蒿叶。如果你住在Hoan Kiem Lake附近,在节日早晨6:00-7:00左右走过Hang Buom或Hang Chieu街——你会看到门口正在进行的仪式。
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图片由 sawamur 提供,来自 Wikimedia Commons (CC BY-SA)
Tet (뗏 (베트남 설날) / 越南春节 / テト (ベトナム旧正月)) Doan Ngo并不纯粹是为了吃。大多数越南家庭会为家庭神坛准备一个小供盘——“mam cung”。一个典型的供盘包括banh tro、ruou nep、煮鸭蛋、时令水果(荔枝和李子是标配),有时还有一小碟“com ruou”(发酵米酒酿)。点燃香,全家人在任何人进食前进行简短的祈祷。
在佛教家庭中,特别是在Hue和Hoi An附近的越南中部,供品可能还包括素菜。一些家庭会在早晨去当地的佛塔。位于香江上方的Hue的Thien Mu Pagoda,在Tet Doan Ngo当天的游客数量会有明显增加,尽管无法与Tet Nguyen Dan或Hue Festival期间的人群相比。
精神逻辑追溯到阳气最盛的理念。神坛供品是一种表达敬意和寻求保护的姿态——祈求祖先和神灵帮助家人在夏季最严酷的时期保持健康。与Tet Nguyen Dan的烟花和喧闹相比,它是家庭的、私人的且低调的。
农历五月初五并不是随机的。它是旧历中夏季的顶峰——自然界处于最强烈的状态。在天文学上,它与夏至一致,此时大熊星座的尾巴正指南方。对于将天空解读为地图的文化来说,这是一个关键时刻。
Tet Doan Ngo邀请你也这样做:放慢脚步,吃点手工制作的东西,思考你正在为什么而强身健体。无论你是在村庄里正午时分吃banh tro,还是漫步在Ho Chi Minh City的水果节上,逻辑都是一样的。夏天来了。酷暑达到顶峰。你需要做好准备。
这就是Tet Doan Ngo——日历上的一个提醒,人类并没有脱离四季,而食物和仪式是我们在这个世界变得激烈时用来保持平衡的工具。
两种核心食物是ruou nep(发酵糯米)和banh tro(一种用叶子包裹的灰水糕)。Ruou nep作为一种柔软、带有温和酒精味的团块食用,被认为能在酷暑前净化身体。Banh tro由浸泡在草木灰水中的糯米制成,在传统医学中被认为是“凉性”的,能平衡农历五月强烈的阳气。时令水果——荔枝、李子、芒果、山竹——也会被放在家庭神坛上,然后一起食用。
Tet Doan Ngo在农历五月初五,通常在公历的六月,靠近夏至。这个名字大致可以翻译为“正午之初的节日”,标志着太阳处于最高点。在越南宇宙观中,这一天阳气最盛,是强身健体以抵御季节性炎热和疾病的时刻。
在Hanoi,老城区的街头小贩在节日早晨出售ruou nep,每份价格约为10,000-20,000 VND。在Saigon,像Ba Chieu和Binh Tay这样的菜市场也有售,价格相似。在Hue和越南中部,用柊叶包裹、有时填有绿豆沙的banh tro在市场摊位上出售,每捆五六个糕点的价格约为15,000-25,000 VND。
Tet Doan Ngo不是一个浮华的节日。没有在河上漂流的灯笼,没有鞭炮,也没有盛装游行。它提供的是一种更宁静的东西:一扇了解越南家庭如何利用食物和仪式度过一年中最艰难季节的窗口。如果你六月份在Vietnam,早点起床,找个市场,吃点banh tro,并留心观察。这个节日会回馈那些准时出现并仔细观察的人。