Was ist das Hung-Könige-Festival?
Das Hung-Könige-Festival, auf Vietnamesisch "Gio To Hung Vuong" oder "Le hoi den Hung" genannt, findet vom 1. bis zum 10. Tag des dritten Mondmonats statt. Der 10. Tag – der Höhepunkt – ist seit 2007 ein gesetzlicher Feiertag. Im Gegensatz zu vielen anderen Festen gedenkt man hier nicht dem Tod eines einzelnen Herrschers. Stattdessen wird eine Dynastie legendärer Könige geehrt, von denen man glaubt, dass sie vor Jahrtausenden das Königreich Van Lang gründeten und die Wurzeln der vietnamesischen Zivilisation legten.
Das Zentrum des Festivals ist der Hung-Tempelkomplex in der Stadt Viet Tri (Provinz Phu Tho), etwa 80 Kilometer nordwestlich von Hanoi. Doch sein spirituelles Gewicht erstreckt sich über das ganze Land und bis in die vietnamesischen Diaspora-Gemeinden in Übersee.
Im Jahr 2012 erkannte die UNESCO die Verehrung der Hung-Könige als immaterielles Kulturerbe der Menschheit an – eine Auszeichnung, die sie auf eine Stufe mit Traditionen wie dem japanischen Kabuki oder dem spanischen Flamenco stellt. Diese Anerkennung änderte vor Ort in Phu Tho nichts. Die Menschen kamen ohnehin schon in Millionenhöhe. Aber sie signalisierte der Außenwelt, dass dieses Fest eine Bedeutung hat, die weit über ein langes, arbeitsfreies Wochenende hinausgeht.
Die Pilgerreise und die Hauptzeremonie
Am 10. Tag findet das eigentliche Ereignis statt. Pilger – oft in Millionenhöhe – strömen auf den Berg Nghia Linh. Die Prozession beginnt am Fuß des Berges und schlängelt sich hinauf durch kleinere Tempel und Schreine, die jeweils verschiedenen Hung-Königen oder verwandten Figuren gewidmet sind. Das Ziel ist der Hohe Tempel (Den Thuong) auf dem Gipfel.
Was Sie sehen werden: Weihrauchschwaden, die dicht genug sind, um die Luft zu vernebeln. Gläubige, die Opfergaben tragen – Blumen, Räucherstäbchen, traditionelle Speisen, manchmal Obst oder gekochte Gerichte. Der Aufstieg selbst ist ein Akt der Ehrfurcht. Im Inneren des Hohen Tempels beten die Menschen, verbeugen sich, zünden Räucherstäbchen für ihre Vorfahren an, bitten um Segen und drücken ihre Dankbarkeit aus.
Im Jahr 2016 kamen rund sieben Millionen Menschen. Das ist keine Übertreibung. Die Straßen, die Bergpfade, das Tempelgelände – alles war restlos überfüllt.
Während in Phu Tho die Hauptzeremonien stattfinden, gibt es in ganz Vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム) kleinere Feierlichkeiten. Ho Chi Minh City hat einen Hung-König-Tempel, an dem Einheimische teilnehmen; Tempel in den Vierteln von Hanoi halten gemeinschaftliche Opfergaben ab. Das Festival ist auf eine Art und Weise in den Alltag verwoben, wie es bei westlichen Feiertagen selten der Fall ist.
Bild von Xuannguyen1133 via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
Der Tempelkomplex: Wo Sie eigentlich hindurchgehen
Die meisten Besucher betrachten den Hung-Tempelkomplex als ein einziges Ziel, aber in Wirklichkeit handelt es sich um eine Reihe verschiedener Stätten, die über den Berg Nghia Linh verteilt sind. Wenn man den Aufbau versteht, spart man Zeit und der Aufstieg bekommt mehr Bedeutung.
Den Ha (Unterer Tempel) liegt am Fuß des Berges, etwa 50 Meter über dem Meeresspiegel. Hier beginnen die meisten Pilger. Der Tempel ist Au Co gewidmet, der mythischen Bergfee und Mutter des vietnamesischen Volkes. Hier finden Sie einen jahrhundertealten "Dai"-Baum – die Einheimischen halten ihn für heilig, lehnen Sie sich also nicht für Selfies an ihn an.
Den Trung (Mittlerer Tempel) befindet sich etwa auf halber Höhe. Er markiert den Ort, an dem der Legende nach die Hung-Könige Hof hielten und an dem die Prinzen das Regieren lernten. Die Architektur ist bescheiden im Vergleich zu, sagen wir, dem Literaturtempel in Hanoi, aber die Umgebung – das Blätterdach des Waldes, die Steinstufen, die Bergluft – hat ihre ganz eigene Anziehungskraft.
Den Thuong (Hoher Tempel) krönt den Gipfel auf etwa 175 Metern Höhe. Dies ist der heiligste Punkt: Hier sollen die Hung-Könige Rituale für Himmel und Erde durchgeführt haben. Der Tempel ist klein. Zu den Stoßzeiten am 10. Tag kann es sein, dass Sie 30–45 Minuten warten müssen, nur um hineinzukommen. Der frühe Morgen (vor 7:00 Uhr) ist Ihr bestes Zeitfenster.
Den Gieng (Brunnentempel) liegt abseits des Hauptweges am Südhang des Berges. Er ehrt zwei Prinzessinnen der Hung-Dynastie und verfügt über einen Brunnen, der als ihr Spiegel gegolten haben soll. Hier gibt es weniger Menschenmassen, und es ist ein willkommener Umweg, wenn die Hauptroute zu überwältigend wird.
Der gesamte Aufstieg von Den Ha nach Den Thuong dauert bei gleichmäßigem Tempo und ohne Menschenmassen 30–45 Minuten, aber am 10. Tag müssen Sie damit rechnen, dass er sich auf 90 Minuten oder mehr ausdehnt. Der Weg ist mit Steinstufen gepflastert – stellenweise uneben und bei Nässe rutschig.
Warum dies für die Vietnamesen so wichtig ist
Die Hung-Könige repräsentieren den Ursprung – den Gründungsmythos der vietnamesischen Nation. Sie sind legendär, nicht historisch im archäologischen Sinne, aber dieser Unterschied spielt kaum eine Rolle. Diese Könige verkörpern die Idee eines vereinten vietnamesischen Volkes mit einer gemeinsamen Abstammung, die Jahrtausende zurückreicht.
Die Ahnenverehrung ("gio") ist der Kern der vietnamesischen Spiritualität, und das Hung-Könige-Festival ist ihr größter Ausdruck. Es geht darum, diejenigen zu ehren, die vor uns kamen, die Verbundenheit mit den Toten aufrechtzuerhalten und die Bande zu stärken, die die vietnamesische Gesellschaft zusammenhalten. Man sieht es an der Feierlichkeit der Zeremonien, an den Menschenmassen von Mehrgenerationenfamilien, die gemeinsam den Berg besteigen, an dem Gefühl, dass diese Tradition nicht verhandelbar ist – so essenziell wie das Essen.
Es gibt ein berühmtes Sprichwort, das jedes vietnamesische Kind in der Schule lernt: "Du ai di nguoc ve xuoi / Nho ngay Gio To mong muoi thang ba" – grob übersetzt: "Wohin du auch gehst, erinnere dich an den Jahrestag der Hung-Könige am zehnten Tag des dritten Monats." Das ist kein Vorschlag. Es ist eine kulturelle Anweisung, die fest im nationalen Bewusstsein verankert ist.
Für Reisende: Dieses Festival zeigt Ihnen Vietnam von seiner nachdenklichsten Seite. Weniger Instagram-Momente, mehr unverfälschte kulturelle Kontinuität.
Bild von Schuh, Lewis Herman, 1858-1936. [aus altem Katalog] via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
Essen auf dem Festival: Banh Chung, Banh Day und was man in der Nähe essen kann
Essen ist untrennbar mit dem Hung-Könige-Festival verbunden. Zwei Gerichte dominieren die Opfergaben und die Ursprungsgeschichte selbst: "Banh Chung" (quadratischer Klebreiskuchen, gefüllt mit Mungobohnen und Schweinefleisch, eingewickelt in Bananenblätter) und "Banh Day" (runder, einfacher Klebreiskuchen). Die Legende besagt, dass Lang Lieu, ein Prinz und Sohn des sechsten Hung-Königs, diese Kuchen erfand, um die Erde (quadratisch) und den Himmel (rund) darzustellen. Seine Opfergabe sicherte ihm den Thron. Ob Sie die Geschichte nun glauben oder nicht, Sie werden beide Kuchen auf Altären im gesamten Tempelkomplex gestapelt sehen.
Verkäufer in der Nähe des Tempel-Eingangs verkaufen Banh Chung (반쯩 / 粽子 / バインチュン) für etwa 30.000–50.000 VND pro Stück. Sie sind sehr kompakt, sättigend und schmecken am besten warm. Banh Day ist einfacher – zäh, leicht süßlich und wird manchmal mit Cha Lua (Schweinefleischwurst) serviert.
Abgesehen von den Festival-Speisen hat die Provinz Phu Tho nicht den kulinarischen Ruf von Hanoi (하노이 / 河内 / ハノイ) oder Hoi An, aber die Stadt Viet Tri bietet anständige lokale Restaurants. Suchen Sie nach "Com binh dan" (Alltagsreis)-Läden entlang des Hung Vuong Boulevards für Mahlzeiten im Bereich von 35.000–55.000 VND. Wenn Sie nach dem Festival zurück in Richtung Hanoi fahren, führt die Route durch den Bezirk Son Tay, wo Sie an Straßenständen für "Pho" oder "Bun Cha" anhalten können. Eine Schüssel Pho kostet hier 40.000–50.000 VND – billiger als die Preise in der Altstadt von Hanoi.
Wenn Sie etwas Süßes möchten, probieren Sie "Che lam" – eine Spezialität aus Phu Tho, die aus geröstetem Klebreis, Ingwer, Erdnüssen und Malz hergestellt wird. Straßenverkäufer bieten kleine Tüten für 15.000–20.000 VND an. Es hält sich gut und eignet sich hervorragend als Souvenir.
Ein Besuch während des Festivals
Wenn Sie während des dritten Mondmonats (normalerweise März oder April) in Vietnam sind, und besonders wenn Sie sich in oder in der Nähe von Hanoi aufhalten, sollten Sie einen Ausflug nach Phu Tho in Betracht ziehen. Aber planen Sie sorgfältig.
Logistik:
- Nächstgelegene Stadt: Viet Tri, Provinz Phu Tho (80 km von Hanoi über den National Highway 2).
- Buchen Sie Hotels und Transportmittel 2–3 Wochen im Voraus. Busse von Hanoi nach Viet Tri fahren regelmäßig vom Busbahnhof My Dinh (ca. 70.000–90.000 VND pro Strecke, 2–2,5 Stunden ohne Verkehr), aber rechnen Sie am 10. Tag mit Verzögerungen.
- Das Mieten eines privaten Motorrads oder Autos ist beliebt – es gibt Ihnen Flexibilität, obwohl die Straßen verstopft sein werden. Ein Motorradverleih in Hanoi kostet 120.000–180.000 VND pro Tag.
- Der 10. Tag zieht die größten Menschenmassen an. Wenn Sie weniger Menschen bevorzugen, besuchen Sie das Festival am 8. oder 9. Tag; Zeremonien finden dann immer noch statt, nur mit geringerer Beteiligung.
- Kleiden Sie sich respektvoll. Dies ist eine religiöse Stätte. Schultern und Knie sollten bedeckt sein. Ziehen Sie in den Tempeln die Schuhe aus.
- Räucherstäbchen, Blumen und Opfergaben werden in der Nähe des Tempels verkauft. Sie müssen sie nicht mitbringen, aber wenn Sie intensiver teilnehmen möchten, planen Sie den Kauf vor Ort ein. Ein einfaches Bündel aus Räucherstäbchen und Blumen kostet 10.000–20.000 VND.
Was Sie erwartet:
Große Menschenmassen, besonders am 10. Tag. Das Parken ist chaotisch – Motorradparkplätze kosten etwa 10.000–20.000 VND, Autos 30.000–50.000 VND, und die Parkplätze sind früh voll. Der Bergpfad ist steil und stellenweise eng. Tragen Sie gutes Schuhwerk. Beginnen Sie früh, wenn Sie hitzeempfindlich sind – der Aufstieg in der Vormittagssonne ist anstrengend. Bringen Sie Wasser mit.
Häufige Fehler und was Ausländer überrascht
Es wie einen Sightseeing-Stopp behandeln. Dies ist eine aktive religiöse Feierlichkeit, kein Museum. Die Menschen um Sie herum beten mit echten Emotionen zu ihren Vorfahren. Sprechen Sie in den Tempelbereichen leise, stehen Sie nicht für ausgedehnte Fotos vor den Altären und berühren Sie keine ausgestellten Opfergaben.
Nur am 10. Tag hingehen. Der 10. Tag ist zwar die Hauptzeremonie, aber an den Tagen davor (besonders am 8. und 9.) gibt es Volksspiele, traditionelle Musikaufführungen und "Hat Xoan" (Frühlingsgesang aus Phu Tho, eine weitere von der UNESCO anerkannte Tradition). Sie erleben mehr kulturelle Tiefe bei weniger Menschenmassen.
Die Menschenmassen unterschätzen. Sieben Millionen Besucher während der Festivalzeit sind die gemeldete Zahl. Allein am 10. Tag kann der Fußgängerverkehr auf dem Bergpfad bis 9:00 Uhr fast zum Erliegen kommen. Wenn Sie nach 10:00 Uhr ankommen, verbringen Sie möglicherweise mehr Zeit mit Warten als mit Gehen. Peilen Sie einen Start zwischen 5:30 und 6:00 Uhr morgens an.
Englische Beschilderung erwarten. Es gibt fast keine. Die Beschriftungen im Tempelkomplex sind auf Vietnamesisch. Laden Sie sich vorher eine Übersetzungs-App herunter oder lernen Sie ein paar Sätze: "Den Thuong o dau?" (Wo ist der Hohe Tempel?) und "Xin phep" (Entschuldigung / Darf ich vorbei) bringen Sie durch die meisten Situationen.
Die Umgebung auslassen. Der Hung-Tempelkomplex liegt innerhalb einer größeren historischen Zone. Der Lac-Long-Quan-Tempel, etwa 2 km entfernt, ehrt den Drachenvater des vietnamesischen Volkes (das Gegenstück zu Au Co). Er ist ruhiger und vermittelt ein umfassenderes Bild der Ursprungsmythologie. Die meisten Touristen verpassen ihn komplett.
Kein Bargeld mitbringen. Geldautomaten in der Nähe des Tempelkomplexes sind begrenzt und an Spitzentagen oft leer. Bringen Sie genügend VND in kleinen Scheinen mit – 50.000- und 20.000-Scheine sind ideal für Parken, Essen, Räucherstäbchen und Wasser.
Phu Tho mit einer umfassenderen Reiseroute kombinieren
Die Provinz Phu Tho ist selten ein eigenständiges Reiseziel für internationale Besucher, aber das Festival bietet einen guten Grund, durch das nördliche Mittelland zu reisen. Ein paar Optionen:
Phu Tho + Hanoi (2–3 Tage). Der unkomplizierteste Plan. Nehmen Sie sich Hanoi als Basis, machen Sie einen Tagesausflug zum Festival nach Phu Tho und verbringen Sie die restlichen Tage damit, die Altstadt von Hanoi, den Literaturtempel oder die Streetfood-Szene zu erkunden – "Bun Cha" im Bezirk Dong Da, Egg Coffee (에그커피 / 蛋咖啡 / エッグコーヒー) in der Nhan-Straße, "Banh Cuon" im Viertel Thanh Tri.
Phu Tho + Ninh Binh (3–4 Tage). Fahren Sie von Phu Tho aus in Richtung Südosten nach Ninh Binh (ca. 150 km). Die alte Hauptstadt Hoa Lu passt thematisch dazu – Hoa Lu war der Sitz der ersten vietnamesischen Dynastien nach der Unabhängigkeit. So ziehen Sie eine Linie von den mythischen Gründern zu den historischen Herrschern.
Phu Tho + Sapa (4–5 Tage). Phu Tho liegt zwischen Hanoi und dem nordwestlichen Hochland. Fahren Sie nach dem Festival weiter in Richtung Nordwesten nach Lao Cai und Sapa (ca. 230 km von Viet Tri). Der Kontrast zwischen der Ahnenverehrung im Tiefland und der Kultur der ethnischen Minderheiten im Hochland sorgt für eine vielschichtige Reise.
Kurzübersicht: Das Hung-Könige-Festival auf einen Blick
- Vietnamesischer Name: Gio To Hung Vuong / Le hoi den Hung
- Wann: 1.–10. Tag des dritten Mondmonats (meist Ende März bis Mitte April); der 10. Tag ist der Nationalfeiertag
- Wo: Hung-Tempelkomplex, Berg Nghia Linh, Stadt Viet Tri, Provinz Phu Tho
- Entfernung von Hanoi: ~80 km nordwestlich über den National Highway 2
- Bus von Hanoi: Busbahnhof My Dinh, 70.000–90.000 VND, 2–2,5 Stunden (länger an Spitzentagen)
- Eintrittspreis: Kostenlos
- Parken: Motorrad 10.000–20.000 VND; Auto 30.000–50.000 VND
- Dauer des Aufstiegs: 30–45 Minuten (außerhalb der Stoßzeiten); bis zu 90+ Minuten am 10. Tag
- Wichtigste Tempel: Den Ha (unterer), Den Trung (mittlerer), Den Thuong (Gipfel), Den Gieng (Seitenweg)
- Kleiderordnung: Konservativ – Schultern und Knie bedecken; Schuhe in den Tempeln ausziehen
- UNESCO-Status: Verehrung der Hung-Könige als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt (2012)
- Tipp für den großen Ansturm: Seien Sie am 10. Tag bis 6:00 Uhr morgens dort, oder besuchen Sie das Festival am 8. oder 9. Tag für weniger Menschenmassen
- Bargeld: Bringen Sie kleine Scheine mit (20.000 und 50.000 VND); begrenzte Anzahl an Geldautomaten vor Ort
Die größere Bedeutung
Die Erhebung des Festivals in den Status eines Nationalfeiertags im Jahr 2007 spiegelt Vietnams bewusste Bemühungen wider, die kulturelle Kontinuität in einer sich schnell modernisierenden Gesellschaft zu bewahren und zu feiern. Das Hung-Könige-Festival verbindet die Gegenwart Vietnams mit einer mythologisierten, aber emotional lebendigen Vergangenheit. Es ist ein Gegengewicht zur Globalisierung – ein Moment, in dem das Land kollektiv seine Identität bekräftigt.
Für Besucher bietet das Festival etwas Selteneres als typischer Tourismus: ein echtes Fenster in das Selbstverständnis der Vietnamesen. Sie beobachten kein für Touristen inszeniertes Spektakel. Sie werden Zeuge einer Tradition, die von Bedeutung ist, weil sie es schon immer war.
Wenn Sie Ihre Reise richtig planen, verwandelt die Teilnahme am Hung-Könige-Festival Ihr Verständnis von Vietnam – von einem Ort, den Sie besuchen, zu einer Zivilisation, in der Sie für kurze Zeit leben können.
Abschließende Bemerkung
Das Hung-Könige-Festival ist für ausländische Reisende nicht die einfachste Veranstaltung – die Menschenmassen sind real, die Beschilderung ist spärlich und niemand ist dort, um Kultur für Sie aufzuführen. Genau das macht es aber die Reise wert. Sie werden einen Berg an der Seite vietnamesischer Familien besteigen, die dies jedes Jahr ihres Lebens getan haben, Weihrauch riechen, der seit Jahrhunderten auf diesen Altären brennt, und – wenn auch nur kurz – verstehen, warum Ursprungsgeschichten wichtiger sind als Geschichtsbücher. Gehen Sie früh los, bringen Sie Bargeld mit, tragen Sie anständige Schuhe und seien Sie aufmerksam.
