"Hat xam" adalah salah satu tradisi musik rakyat tertua di Vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム), dan selama sebagian besar abad ke-20 musik ini tampak seolah sudah berakhir. Hari ini, musik tersebut kembali hadir di jalanan Hanoi — jika Anda tahu ke mana harus mencari.
Apa Sebenarnya Hat Xam Itu
"Hat xam" memiliki arti yang mendekati "lagu gelap" atau "lagu buta" — kata xam merujuk pada dunia abu-abu gelap para tunanetra sekaligus bayang-bayang kemiskinan. Tradisi ini berawal dari dinasti Tran (abad ke-13–14), dengan kisah asal-usul semi-legendaris yang menyebutkan seorang pangeran tunanetra bernama Tran Quoc Dinh, yang belajar bernyanyi untuk meminta sedekah setelah diusir dari istana. Terlepas dari apakah kisah tersebut merupakan fakta sejarah atau cerita rakyat, hal itu menanamkan sebuah kerangka: hat xam adalah musik yang lahir dari kebutuhan, dibawakan oleh pengembara tunanetra dan berpenghasilan rendah di pasar, penyeberangan feri, dan gerbang kuil.
Instrumentasinya sangat sederhana. Sebuah dan bau (monokord), sebuah trong (gendang kecil), terkadang sebuah nhi (rebab berdawai dua), dan perkusi bambu. Vokalisnya — yang biasanya tampil sendiri atau dalam kelompok kecil — berimprovisasi atau mengadaptasi konten lirik untuk penonton, mencakup segala hal mulai dari cinta dan kehilangan hingga komentar tentang kesulitan sehari-hari. Dalam arti yang sangat nyata, ini adalah jurnalisme jalanan yang diiringi musik.
Mengapa Musik Ini Hampir Punah
Abad ke-20 tidak bersahabat dengan hat xam. Urbanisasi menarik orang-orang pergi dari dermaga feri dan alun-alun pasar tempat musik ini hidup. Kebijakan budaya negara pada tahun 1950-an–70-an mengategorikannya secara canggung — terlalu dikaitkan dengan kemiskinan dan mengemis sehingga tidak cocok dengan agenda prestise budaya nasional yang mengangkat bentuk-bentuk seni seperti nyanyian rakyat "quan ho" dan musik kamar "[ca tru](/posts/ca-tru-hanoi (하노이 / 河内 / ハノイ)-traditional-music)". Menjelang tahun 1980-an, tradisi ini telah menyusut menjadi segelintir pemain lanjut usia, yang paling terkenal adalah Nguyen Thi Chuc dan Ha Thi Cau, di mana nama terakhir menjadi semacam arsip hidup sebelum kematiannya pada tahun 2013.
Masalah struktural yang lebih besar: hat xam tidak memiliki rumah institusional. Ca tru memiliki serikat pekerja. Quan ho memiliki sirkuit festivalnya di Bac Ninh. Hat xam hanya memiliki sudut-sudut jalan, dan sudut-sudut jalan itu terus menghilang.
Foto oleh Sang Tran di Pexels
Kebangkitan Kembali, dan Siapa Penggeraknya
Titik balik dimulai pada awal tahun 2000-an, ketika para peneliti dan etnomusikolog mulai melakukan rekaman lapangan terhadap para maestro yang masih hidup. Pusat Penelitian dan Pengembangan Seni Rakyat di Hanoi, bersama musisi individu seperti Tran Thi Hue dan kelompok-kelompok di bawah Klub Kebangkitan Hat Xam, mulai mengajarkan repertoar tersebut kepada para pemain yang lebih muda sebelum menguap bersama generasi terakhir yang mengetahuinya secara langsung.
Hal yang membuat kebangkitan modern ini menarik adalah penolakannya untuk menjadi sekadar musik museum. Para pemain hat xam yang lebih muda telah memasukkan bentuk seni ini ke dalam pertunjukan udara terbuka, berkolaborasi dengan komposer kontemporer, dan membawanya ke kampus-kampus universitas serta festival budaya. Melodi dan ornamen vokalnya tetap tradisional; namun konteksnya sengaja dibuat agar mudah diakses.
Media sosial juga turut membantu. Klip-klip pendek pertunjukan jalanan hat xam beredar luas setelah tahun 2015, memperkenalkan genre ini kepada penonton Vietnam berusia dua puluhan yang belum pernah menjumpainya. Hal itu menciptakan permintaan, yang memberi para pemain lebih banyak alasan untuk terus berkarya.
Tempat Mendengarkannya di Hanoi
Pertunjukan langsung hat xam yang paling dapat diandalkan bisa Anda temukan di zona pejalan kaki akhir pekan Old Quarter Hanoi, biasanya pada Sabtu malam. Area di sekitar Danau Hoan Kiem dan jalan-jalan di dekat Dong Xuan Market terkadang menyelenggarakan malam pertunjukan rakyat terorganisir yang mencakup set hat xam di samping bentuk seni dari wilayah utara lainnya.
Akademi Musik Nasional Vietnam di Jalan Hao Nam sesekali mengadakan malam budaya publik — periksa jadwal mereka jika Anda berada di kota ini selama lebih dari beberapa hari. Acara ini cenderung lebih formal, dengan pertunjukan duduk dan konteks yang disampaikan dalam bahasa Vietnam.
Untuk sesuatu yang lebih spontan, area 36 Jalan di Old Quarter pada malam akhir pekan terkadang masih memunculkan pemain informal, meskipun hal ini tidak lagi semudah diprediksi seperti satu dekade yang lalu. Pemerintah kota telah menertibkan banyak hal yang dulunya dianggap sebagai "ketidaktertiban" di jalan-jalan tersebut, yang merupakan cara halus untuk mengatakan bahwa pertunjukan jalanan tanpa izin kini menghadapi masa yang lebih sulit daripada sebelumnya.
Tiket masuk ke malam budaya yang terorganisir biasanya berkisar antara 50.000–100.000 VND. Berikan tip secara langsung kepada para pemain jika Anda menemukan pertunjukan informal — hal itu sangat pantas dan akan sangat dihargai.
Foto oleh HONG SON di Pexels
Hat Xam vs. Ca Tru vs. Quan Ho
Pengunjung sering mengelompokkan ketiganya sebagai "musik tradisional Vietnam," yang sama seperti menyebut jazz, bluegrass, dan gospel sebagai "musik Amerika" — benar, tetapi tidak memberikan gambaran yang jelas.
Ca tru bersifat intim, intelektual, dan awalnya dipertunjukkan di ruang-ruang privat untuk penonton dari kalangan terpelajar. Gaya bernyanyinya menuntut keterampilan teknis tinggi, di mana vokalis mengontrol frasa ritmis yang halus dengan iringan alat musik petik dan day dan gendang kecil yang dimainkan sendiri oleh penyanyinya. Musik ini diakui oleh UNESCO pada tahun 2009.
Quan ho bersifat antifonal — nyanyian sahut-sahutan antara kelompok pria dan wanita, yang secara tradisional dikaitkan dengan Festival Lim di Provinsi Bac Ninh setiap bulan Februari. Musik ini bersifat komunal dan penuh perayaan, serta terikat dengan ritual masa pacaran.
Hat xam tidak sehalus maupun sekomunal kedua jenis musik tersebut. Musik ini bersifat individual, mendesak, dan berasal dari kelas pekerja. Nyanyiannya lebih ekspresif secara terbuka, liriknya lebih naratif. Jika ca tru menghargai perhatian yang tenang dan quan ho menghargai partisipasi, hat xam menghargai mereka yang sekadar berhenti dan mendengarkan di sudut jalan — yang memang begitulah cara musik ini seharusnya didengarkan.
Catatan Praktis
Jika Anda merencanakan perjalanan ke Hanoi untuk menikmati musik budaya, Sabtu malam di Old Quarter adalah pilihan umum terbaik Anda untuk menyaksikan hat xam tanpa perencanaan sebelumnya. Museum Etnologi Vietnam (sekitar 4 km dari Danau Hoan Kiem) juga secara berkala menyelenggarakan acara pertunjukan tradisional dan patut untuk dicek jika Anda menginap lebih lama. Bawalah kesabaran — musik tradisional langsung di Hanoi berjalan dengan jadwal yang longgar, dan pertunjukan terbaik sering kali terjadi justru saat Anda tidak sedang aktif mencarinya.
