地元ではVan Mieuとして知られる文廟は、HanoiのBa Dinh区にあるタンロン皇城のすぐ南に位置しています。10万ベトナムドン紙幣の裏面にはHanoiのこの名所が描かれており、その永続的な文化的重みを示しています。1070年にLy Thanh Tong皇帝によって創建され、Vietnam（베트남 / 越南 / ベトナム）初の国立大学である国子監（Quoc Tu Giam）として機能し、1779年まで国の官僚や貴族のエリートを教育しました。
孔子のために建てられた廟
この建築群は、孔子とその高弟（顔回、曾子、子思、孟子）、および他の72人の儒学者を祀るために建てられました。季節ごとに儀式が行われ、皇太子たちはその中庭で学びました。建築は山東省曲阜にある孔子の生誕地の廟の配置を模しており、Hanoiのこの場所に中国の古典的学問への直接的な系譜を与えています。
1802年、Nguyen朝が首都をHueに移し、そこに新たな国子監を設立すると、Hanoiの文廟は次第にその重要性を失っていきました。その後、Hoai Duc県の学校となりました。1945年から1954年の間、フランス軍は戦時中にサン・ポール病院を拡張するため、施設の一部を取り壊しました。1920年と1947年にフランス極東学院（Ecole francaise d'Extreme-Orient）によって修復が行われ、2000年にも再び修復されました。この場所は1906年に*歴史的記念物（Monument historique）*として登録されています。
ベトナムの旧正月であるTetの前になると、書家たちが廟の門外に集まり、漢文で願い事を書きます。これらは友人への贈り物や、これからの1年のために自宅に飾るものとして使われます。
配置：5つの中庭
敷地面積は54,000平方メートルに及び、レンガの壁で囲まれています。入り口には4本の高い柱と、騎馬の者に下馬を命じる2つの石碑があり、この場所の政治的な重要性を思い起こさせます。正門を開けると3つの通路があります。中央は皇帝専用（大きな銅の鐘が目印）、左側は文官用、右側は武官用です。
内部には5つの中庭が順番に広がっており、それぞれに異なる目的と特徴があります。最初の2つは静かな学習スペースで、古木や手入れの行き届いた芝生があります。第1の中庭は正門からDai Trung門まで続き、その両脇には小さなDat Tai門とThanh Duc門があります。十二支の動物をかたどったトピアリーが点在しており、何世紀も前の石造りの風景の中に遊び心を添えています。
画像：Daderot（Wikimedia Commons経由、CC BY-SA）
Khue Van Pavilion
第2の中庭には、1805年に建てられ、現在では現代のHanoiのスカイラインの象徴となっているKhue Van Pavilion（Khue Van閣とも呼ばれます）があります。白塗りの4本の石柱の上に建ち、赤い屋根と2つの丸い窓を備え、重厚感と軽快さの優雅なバランスを保っています。内部にある銅の鐘は、縁起の良い行事の際に鳴らされます。詩的な碑文がベトナムの古典文化を讃えています。楼閣の両脇にはSuc Van門とBi Van門があり、どちらも文学の洗練に捧げられています。
進士の石碑：石に刻まれた1307人の名前
Khue Van Pavilionを抜けると第3の中庭があり、その中心となるのが進士の石碑です。1484年以降、Le Thanh Tong皇帝は青石に彫られた116基の石碑を建立させ、それぞれが精巧な亀のモチーフの上に置かれています。亀（Quy）はベトナムの四霊の一つであり、長寿と知恵を象徴しています。現存する82基の石碑には、1442年から1779年の間に3年ごとに開催された82回の科挙（国家試験）の合格者1,307人の名前と出身地が記録されています。
各石碑の彫刻は中国の古典的な慣習に従っており、在位中の君主への賛美、試験の目的の説明、そして試験を主催した官吏の名前が刻まれています。これらは、ベトナムの教育、文化、そして石彫り工芸の貴重な記録です。かつて訪問者は幸運を求めて亀の頭を撫でていましたが、現在では保護フェンスによって保存されています。2011年、ユネスコはこれらの石碑を「世界の記憶（世界記録遺産）」に登録しました。
第3の中庭にはThien Quangの井戸もあり、その両脇にはかつて廟の宝物や写本が収められていた2つの大きな堂があります。
画像：Syced（Wikimedia Commons経由、CC BY-SA）
儀式の中心地
第4の中庭は廟の儀式の中心であり、Dai Thanh門（両脇にKim Thanh門とNgoc Chan門がある）から入ります。2つの側堂には、かつて孔子の72人の高弟と、国子監の著名な祭酒（学長）であったChu Van Anの祭壇がありました。中央の祭壇には孔子とその弟子たちが祀られており、この場所が単なる博物館ではなく、現在も信仰の場であることを物理的に示しています。
訪れる人は少ないですが、第5の中庭がこの建築群の最後を締めくくります。敷地全体を通して、石彫り、碑文、建築の細部は注意深く観察する価値があります。それぞれの要素には、儒教の価値観、ベトナムの歴史、そして皇帝の庇護に結びつく幾重もの意味が込められています。
現在の訪問
文廟は毎日開館しており、Hanoiの混沌とした喧騒から離れて静かな思索を求めるベトナムの学生、歴史家、旅行者が絶えず訪れます。静寂な中庭、歴史的重要性、そして建築美が融合したこの場所は、首都で最も訪れる価値のある目的地の一つとなっています。ゆっくりと散策するには1.5〜2時間、石碑の碑文を読んだり、廟の象徴的な意味を読み解きたい場合は、さらに時間を確保することをおすすめします。
よくある質問
文廟は築何年ですか？また、元々は何のために使われていましたか？
1070年にLy Thanh Tong皇帝によって創建された文廟は、950年以上の歴史があります。元々は孔子とその弟子たちを祀るために建てられ、ベトナム初の国立大学である国子監（Quoc Tu Giam）として機能し、国の官僚や貴族のエリートを育成しました。この役割は、1779年にNguyen朝が首都をHueに移し、そこに新たな国子監を設立するまで続きました。
文廟の中にある進士の石碑とは何ですか？
進士の石碑とは、1484年にLe Thanh Tong皇帝の命により建立された、現存する82基（元は116基）の石碑のことです。青石に彫られ、それぞれが亀のモチーフ（亀はベトナムの四霊の一つで、長寿と知恵を象徴）の上に置かれており、3年ごとに開催された82回の科挙の合格者1,307人の名前と出身地が記録されています。これらはKhue Van Pavilionを抜けた先の第3の中庭にあります。
文化的に特徴的な体験をするには、いつ訪れるのがベストですか？
ベトナムの旧正月であるTetの前に訪れるのがおすすめです。この時期には、書家たちが廟の門外に集まり、漢文で願い事を書きます。これらは贈り物として渡されたり、これからの1年のために自宅に飾られたりします。54,000平方メートルの敷地は年間を通じて開館していますが、この季節ならではの伝統は、HanoiのBa Dinh区にある他の史跡ではめったに見られない、生きた文化の実践という一面を加えてくれます。
