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베트남의 '옹도(ong do)' 서예 전통은 Tet(설날) 기간에 절정을 이루지만 일 년 내내 그 명맥을 이어갑니다. 옹도의 역사부터 Hanoi와 Saigon에서 서예가를 찾는 방법, 그리고 작품을 의뢰하는 방법까지 자세히 안내해 드립니다.

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매년 Tet을 몇 주 앞둔 시기가 되면, Hanoi와 Saigon의 특정 거리에는 전통 의상을 입은 남성들이 무리 지어 나타나 붉은 종이 위에 무릎을 꿇고 검은색이나 금색 먹물을 듬뿍 묻힌 붓을 듭니다. 길을 걷다 이 광경을 보고 무슨 일이 벌어지고 있는지 궁금했거나 발걸음을 멈추고 싶었던 적이 있다면, 이 가이드가 도움이 될 것입니다.
베트남 서예, 즉 "투팝(thu phap)"은 약 2천 년에 걸쳐 겹겹이 쌓인 세 가지 문자 체계를 바탕으로 합니다.
한자(Han tu)는 중국의 행정 지배와 함께 도입되어 천 년이 넘는 세월 동안 학문과 공식 문서의 언어로 자리 잡았습니다. 이와 함께 베트남 학자들은 베트남어 자체를 표기하기 위해 한자를 변형하고 창작한 문자 체계인 "쯔Nom"을 개발했습니다. 고전문학, 시, 민요 등은 Nom으로 쓰였으며, 19세기 초 응우옌 주(Nguyen Du)가 쓴 베트남 문학의 초석인 서사시 쭈옌 끼에우(Truyen Kieu) 역시 이 문자로 기록되었습니다.
세 번째는 17세기 예수회 선교사들이 개발하고 프랑스 식민 통치하에 공식화된 로마자 표기법 "꾸옥응으(quoc ngu)"입니다. 20세기 중반에 이르러 꾸옥응으는 국가 공식 문자 체계가 되었습니다. 한자와 Nom은 일상생활에서는 점차 사라졌지만, 의식이나 예술, 제례에서는 결코 자취를 감추지 않았습니다.
현대의 투팝 서예가들은 이 세 가지 문자 체계를 모두 다룹니다. 행운이나 장수를 뜻하는 한자 단 한 글자일 수도 있고, Nom으로 쓴 시구일 수도 있으며, 유려한 붓놀림으로 표현된 꾸옥응으 시일 수도 있습니다. 어떤 문자를 사용할지는 서예가의 숙련도와 의뢰인의 요청에 따라 달라집니다.
글자 그대로 "유학자"를 뜻하는 "옹도(ong do)"는 역사적으로 마을의 지식인이었습니다. 글을 읽고 쓸 줄 알았으며, 탄원서나 편지를 대필하고, Tet (뗏 (베트남 설날) / 越南春节 / テト (ベトナム旧正月)) 기간에 문 앞에 거는 붉은 종이 대련("꺼우 도이(cau doi)")을 짓는 사람이었습니다. 사람들은 새해가 오기 전 그를 찾아가 다가올 한 해 동안 행운을 가져다줄 글자나 문구를 받곤 했습니다.
20세기에 들어서며 대중의 문해력이 높아지고 인쇄물이 보급되면서 옹도는 사실상 설 자리를 잃게 되었습니다. 시인 부딘리엔(Vu Dinh Lien)은 1936년 이들을 기리는 유명한 만가를 썼는데, 이 시는 오늘날에도 베트남 학교에서 가르치고 있습니다. 시 속에는 더 이상 서예가 필요 없어진 행인들에게 외면받은 채 홀로 앉아 붓을 들고 있는 노인들의 모습이 묘사되어 있습니다.
하지만 이 전통이 완전히 사라진 것은 아닙니다. 1980년대 후반부터, 특히 Tet을 전후로 진정한 부흥기를 맞이했습니다. 오늘날 1월이나 2월에 Hanoi나 Saigon (사이공 / 西贡 / サイゴン)을 방문하면 옹도들이 거리에 늘어선 시각적으로 매우 인상적인 풍경을 감상할 수 있습니다.
서예가들이 주로 모이는 곳은 호안끼엠 호수(Hoan Kiem Lake) 근처의 Dinh Le Street과 Dinh Tien Hoang Street 일대입니다. Tet을 2~3주 앞두고 이 거리를 따라 반호(Van Ho) 서예 축제가 열리며 수십 명의 서예가가 나란히 앉아 작업하는 모습을 볼 수 있습니다. 체계적으로 잘 조직되어 있고 사진 찍기에도 좋으며, 이곳에 있는 대부분의 서예가들은 수년간 수학한 진정한 실력자들입니다.
일 년 내내 서예가를 만나고 싶다면, 주말(특히 일요일 오전)마다 상주 서예가들이 활동하는 문묘(Temple of Literature) (Van Mieu)를 방문해 보세요. 두 번째 문 근처 마당에는 여러 서예가가 반고정적으로 자리를 잡고 있습니다. 1070년에 세워진 베트남(베트남 / 越南 / ベトナム) 최초의 국립 대학이라는 역사적 배경과 자연스럽게 어우러지며, 이곳의 서예가들은 관광객을 위한 퍼포먼스보다는 자신의 예술에 진지하게 임하는 편입니다.
구시가지의 동쑤언 시장(Dong Xuan Market) 구역 내 Hang Quat Street에는 서예 용품점이 몇 군데 있습니다. 이곳에 문의하면 노점이 아닌 개인 작업실에서 활동하는 서예가를 소개받을 수 있습니다.

사진 출처: Pexels의 Hồng Quang Official
Ho Chi Minh City (호치민시 / 胡志明市 / ホーチミン市)에서는 1군의 **응우옌 Hue 보행자 거리(Nguyen Hue Walking Street)**와 중앙 우체국 앞 광장에 Tet 서예 거리가 조성됩니다. 조명 시설과 인파가 어우러져 Hanoi보다 축제 분위기가 강하지만, 작품의 질은 천차만별입니다. 전문적인 훈련을 받은 예술가도 있는 반면, 빠르게 상업용 작품을 찍어내는 사람들도 있습니다.
일 년 내내 서예가를 만나려면 주말에 3군의 **싸러이 사원(Xa Loi Pagoda)**과 그 주변 거리를 방문해 보세요. 쩌런(Cholon)의 빈떠이 시장(Binh Tay Market) 일대에는 서예 용품과 족자 표구 재료를 파는 상점들이 여럿 있는데, 가게 주인에게 물어보면 대개 근처에서 활동하는 서예가를 연결해 줍니다.
보다 엄선된 작품을 원한다면 1군, 특히 Le Loi Street과 Nam Ky Khoi Nghia Street 주변의 몇몇 현대 미술 갤러리를 찾아보세요. 이곳에서는 대형 작업을 전문으로 하는 서예가들을 대리하고 있으며, 1~2주의 제작 기간을 두고 맞춤형 작품을 의뢰할 수 있습니다.
Tet 시즌에 활동하는 대부분의 서예가는 일반 붉은 종이(대략 A4 크기)에 한 글자나 짧은 문구를 적어주는 대가로 50,000~200,000 VND를 받습니다. 비단이나 고급 종이에 작업하는 큰 작품은 300,000~800,000 VND 이상입니다. 액자 표구가 포함된 작업실 의뢰의 경우, 복잡성과 서예가의 명성에 따라 수백만 VND에 달하기도 합니다.
알아두면 유용한 몇 가지 표현은 다음과 같습니다.
의미 있는 작품을 의뢰하려면 부모님을 위한 선물, 결혼 선물, 개인적인 좌우명 등 의뢰하는 목적을 서예가에게 이야기해 보세요. 상황을 설명하면 대부분 알맞은 글자나 문구를 추천해 줄 것입니다. 부끄러워하지 마세요. 이것이 바로 이 전통이 이어져 온 방식입니다.

사진 출처: Pexels의 Sang Tran
붉은 종이에 갓 쓴 붓글씨는 쉽게 훼손될 수 있습니다. 길거리 노점에서 구매할 때는 평평하게 접지 말고 판지 튜브(지관통)에 넣어달라고 요청하세요. 숙소에 돌아온 후에는 말려 있던 종이를 책 아래에 평평하게 펴서 말려주세요.
전문적인 표구를 원한다면 Hanoi 구시가지의 Hang Trong Street 일대를 방문해 보세요. 이곳에는 서예 작품을 비단 테두리가 있는 뒷판에 배접해 주는 전통 표구상들이 여럿 있습니다. 이러한 형태를 "짠꾸온(tranh cuon, 족자)" 또는 평면으로 배접한 "짠쩨오뜨엉(tranh treo tuong, 벽걸이)"이라고 부릅니다. 기본적인 족자 표구 비용은 150,000~400,000 VND입니다. Saigon에서는 Cholon 지역에서 비슷한 서비스를 이용할 수 있습니다.
작품을 고국으로 배송할 예정이라면 족자보다는 평면으로 배접한 작품이 운송에 더 적합합니다. 표구상에게 배송에 안전한 옵션이 있는지 구체적으로 물어보세요. 대부분 이와 관련된 경험이 풍부합니다.
Tet 시즌의 서예 거리는 인파로 붐비지만, 그런 불편함을 감수할 만큼 충분한 가치가 있습니다. 오후의 혼잡을 피해 서예가들이 자리를 잡고 작업하는 모습을 보려면 이른 아침(오전 9시 이전)에 방문하는 것이 좋습니다. 일 년 내내 서예가를 만나는 것은 대부분의 방문객이 생각하는 것보다 훨씬 쉽습니다. Hanoi의 문묘나 Saigon 사원 근처의 주말 명소에서는 명절의 번잡함 없이 서예 작품을 감상할 수 있습니다. Tet을 전후로 방문한다면, 서예 작품은 기념품 상점에서 파는 그 어떤 것보다 훨씬 더 훌륭한 기념품이 될 것입니다.