O "hat xam" é uma das tradições de música folclórica mais antigas do Vietname (베트남 / 越南 / ベトナム), e durante a maior parte do século XX parecia ter chegado ao fim. Hoje, está de volta às ruas de Hanoi — se souber onde procurar.
O Que É Realmente o Hat Xam
"Hat xam" significa algo próximo de "canção sombria" ou "canção cega" — a palavra xam faz referência tanto ao mundo cinzento e escuro dos deficientes visuais como a um tom de pobreza. A tradição remonta à dinastia Tran (séculos XIII–XIV), com a história de origem semilendária a creditar um príncipe cego chamado Tran Quoc Dinh, que aprendeu a cantar por esmolas após ser expulso da corte. Quer essa história seja um facto histórico ou folclore, plantou uma base: o hat xam era uma música nascida da necessidade, interpretada por andarilhos cegos e de baixos rendimentos em mercados, travessias de ferry e portões de templos.
A instrumentação é escassa. Um dan bau (monocórdio), um trong (pequeno tambor), por vezes um nhi (violino de duas cordas) e percussão de bambu. O vocalista — tipicamente a trabalhar sozinho ou num pequeno grupo — improvisa ou adapta o conteúdo lírico ao público, abrangendo tudo, desde o amor e a perda até comentários sobre as dificuldades diárias. Era, num sentido muito real, jornalismo de rua musicado.
Porque Quase Desapareceu
O século XX não foi brando para o hat xam. A urbanização afastou as pessoas dos cais de ferry e das praças de mercado onde a música vivia. A política cultural do Estado nas décadas de 1950 a 1970 categorizou-a de forma embaraçosa — demasiado associada à pobreza e à mendicidade para se enquadrar perfeitamente na agenda de prestígio cultural nacional que elevou formas como o canto folclórico "quan ho" e a música de câmara "[ca tru](/posts/ca-tru-hanoi (하노이 / 河内 / ハノイ)-traditional-music)". Na década de 1980, a tradição tinha-se reduzido a um punhado de artistas idosos, sendo os mais famosos Nguyen Thi Chuc e Ha Thi Cau, tornando-se esta última numa espécie de arquivo vivo antes da sua morte em 2013.
O maior problema estrutural: o hat xam não tinha uma casa institucional. O ca tru tinha guildas. O quan ho tinha o seu circuito de festivais em Bac Ninh. O hat xam tinha esquinas, e as esquinas continuavam a desaparecer.
Fotografia de Sang Tran no Pexels
O Renascimento e Quem o Impulsiona
A reviravolta começou no início dos anos 2000, quando investigadores e etnomusicólogos começaram a fazer gravações de campo dos mestres sobreviventes. O Centro de Investigação e Desenvolvimento de Artes Folclóricas em Hanoi, juntamente com músicos individuais como Tran Thi Hue e grupos sob o Clube de Renascimento do Hat Xam, começaram a ensinar o repertório aos artistas mais jovens antes que este evaporasse com a última geração que o conhecia em primeira mão.
O que torna o renascimento moderno interessante é a sua recusa em tornar-se música de museu. Os artistas mais jovens de hat xam incorporaram a forma em atuações ao ar livre, colaboraram com compositores contemporâneos e levaram-na para os campi universitários e festivais culturais. As melodias e a ornamentação vocal permanecem tradicionais; os contextos são deliberadamente acessíveis.
As redes sociais também ajudaram. Curtos vídeos de atuações de rua de hat xam circularam amplamente após 2015, apresentando o género ao público vietnamita na casa dos vinte anos que nunca o tinha encontrado. Isso criou procura, o que deu aos artistas mais motivos para continuarem.
Onde Ouvi-lo em Hanoi
O hat xam ao vivo mais fiável que encontrará é na zona pedonal de fim de semana do Bairro Antigo de Hanoi, normalmente aos sábados à noite. A área em redor do Lago Hoan Kiem e as ruas perto do Mercado Dong Xuan por vezes acolhem noites organizadas de atuações folclóricas que incluem atuações de hat xam juntamente com outras formas do norte.
A Academia Nacional de Música do Vietname, na Rua Hao Nam, organiza ocasionalmente noites culturais públicas — verifique a programação se estiver na cidade por mais de alguns dias. Estas tendem a ser mais formais, com atuações onde o público está sentado e com contexto fornecido em vietnamita.
Para algo mais espontâneo, a área das 36 Ruas do Bairro Antigo nas noites de fim de semana ainda pode revelar artistas informais, embora isso seja menos previsível do que era há uma década. A cidade limpou muito do que outrora considerava "desordem" nessas ruas, o que é uma forma educada de dizer que as atuações de rua não autorizadas têm mais dificuldades do que antigamente.
A entrada para noites culturais organizadas custa normalmente entre 50.000 e 100.000 VND. Dê gorjeta diretamente aos artistas se apanhar algo informal — isso é apropriado e muito apreciado.
Fotografia de HONG SON no Pexels
Hat Xam vs. Ca Tru vs. Quan Ho
Os visitantes muitas vezes agrupam estas três formas como "música tradicional vietnamita", o que é como chamar ao jazz, bluegrass e gospel "música americana" — é verdade, mas não muito esclarecedor.
O ca tru é íntimo, cerebral, originalmente interpretado em câmaras privadas para públicos letrados. O estilo de canto é tecnicamente exigente, com o vocalista a controlar o fraseado rítmico subtil contra um dan day de cordas e um pequeno tambor em forma de barril que a própria cantora toca. Foi reconhecido pela UNESCO em 2009.
O quan ho é antifonal — canto de chamada e resposta entre grupos de homens e mulheres, tradicionalmente associado ao Festival de Lim na Província de Bac Ninh, em fevereiro. É comunitário e de celebração, ligado a rituais de cortejo.
O hat xam não é refinado nem comunitário dessa forma. É individual, urgente e de origem operária. O canto é mais abertamente expressivo, as letras mais narrativas. Enquanto o ca tru recompensa a atenção silenciosa e o quan ho recompensa a participação, o hat xam recompensa o simples ato de parar e ouvir numa esquina — que é exatamente a forma como sempre foi concebido para ser ouvido.
Notas Práticas
Se está a planear uma viagem a Hanoi à volta da música cultural, a noite de sábado no Bairro Antigo é, no geral, a sua melhor aposta para apanhar hat xam sem planeamento prévio. O Museu de Etnologia do Vietname (a cerca de 4 km do Lago Hoan Kiem) também acolhe periodicamente eventos de atuações tradicionais e vale a pena verificar para estadias mais longas. Arme-se de paciência — a música tradicional ao vivo em Hanoi funciona num horário flexível, e as melhores atuações acontecem muitas vezes quando não se está ativamente à procura delas.
