O Que É o Festival dos Reis Hung?
O Festival dos Reis Hung, chamado "Gio To Hung Vuong" ou "Le hoi den Hung" em vietnamita, decorre do 1.º ao 10.º dia do terceiro mês lunar. O 10.º dia — o clímax — é feriado nacional desde 2007. Ao contrário de muitos festivais, este não assinala a morte de um único governante. Em vez disso, homenageia uma dinastia de reis lendários que se crê terem fundado o reino de Van Lang há milhares de anos e estabelecido as raízes da civilização vietnamita.
O festival centra-se no complexo do Templo Hung na cidade de Viet Tri, província de Phu Tho, a cerca de 80 quilómetros a noroeste de Hanoi. Mas o seu peso espiritual estende-se por todo o país e pelas comunidades da diáspora vietnamita no estrangeiro.
Em 2012, a UNESCO reconheceu o culto aos Reis Hung como Património Cultural Imaterial da Humanidade — uma designação que o coloca ao lado de tradições como o Kabuki japonês e o flamenco espanhol. Esse reconhecimento não mudou nada no terreno em Phu Tho. As pessoas já vinham aos milhões. Mas sinalizou ao mundo exterior que este festival tem um peso muito além de um fim de semana prolongado de folga.
A Peregrinação e a Cerimónia Principal
No 10.º dia, acontece o verdadeiro evento. Os peregrinos — muitas vezes aos milhões — convergem para a Montanha Nghia Linh. A procissão começa na base da montanha e serpenteia para cima através de templos mais pequenos e santuários, cada um dedicado a diferentes Reis Hung ou figuras relacionadas. O destino é o Templo Alto (Den Thuong) no cume.
O que irá ver: fumo de incenso espesso o suficiente para nublar o ar. Fiéis a carregar oferendas — flores, incenso, comidas tradicionais, por vezes fruta ou pratos cozinhados. A própria subida é um ato de reverência. Dentro do Templo Alto, as pessoas rezam, curvam-se e acendem incenso aos seus antepassados, pedindo bênçãos e expressando gratidão.
Em 2016, apareceram cerca de sete milhões de pessoas. Não é hipérbole. As estradas, os caminhos da montanha, os recintos dos templos — tudo a abarrotar.
Embora Phu Tho acolha as cerimónias principais, celebrações menores acontecem por todo o Vietname (베트남 / 越南 / ベトナム). Ho Chi Minh City tem um Templo dos Reis Hung onde os habitantes locais participam; os templos de bairro em Hanoi realizam oferendas comunitárias. O festival está enraizado na vida quotidiana de uma forma que os feriados ocidentais raramente estão.
Imagem de Xuannguyen1133 via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
O Complexo do Templo: Por Onde Está Realmente a Caminhar
A maioria dos visitantes trata o complexo do Templo Hung como um destino único, mas na verdade é uma série de locais distintos espalhados pela Montanha Nghia Linh. Compreender a disposição poupa-lhe tempo e dá mais significado à subida.
Den Ha (Templo Inferior) situa-se na base da montanha, a cerca de 50 metros acima do nível do mar. É aqui que a maioria dos peregrinos começa. O templo é dedicado a Au Co, a mítica fada da montanha, mãe do povo vietnamita. Encontrará aqui uma árvore "dai" centenária — os habitantes locais consideram-na sagrada, por isso não se encoste a ela para tirar selfies.
Den Trung (Templo do Meio) fica a meio da subida. Marca o local onde, segundo a lenda, os Reis Hung realizavam a corte e onde os príncipes estudavam governação. A arquitetura é modesta em comparação com, digamos, o Temple of Literature em Hanoi, mas o cenário — a copa da floresta, os degraus de pedra, o ar da montanha — carrega a sua própria gravidade.
Den Thuong (Templo Alto) coroa o cume a cerca de 175 metros de altitude. Este é o ponto mais sagrado: onde os Reis Hung alegadamente realizavam rituais ao céu e à terra. O templo é pequeno. Durante as horas de ponta no 10.º dia, pode ter de esperar 30 a 45 minutos apenas para entrar. O início da manhã (antes das 7:00) é a sua melhor janela de oportunidade.
Den Gieng (Templo do Poço) fica fora do caminho principal, na encosta sul da montanha. Homenageia duas princesas da dinastia Hung e apresenta um poço que se crê ter sido o seu espelho. Há menos multidões aqui, sendo um desvio bem-vindo se a rota principal parecer avassaladora.
A subida total do Den Ha ao Den Thuong demora 30 a 45 minutos a um ritmo constante e sem multidões, mas no 10.º dia, espere que se prolongue por 90 minutos ou mais. O caminho é pavimentado com degraus de pedra — irregulares em alguns pontos e escorregadios quando molhados.
Porque É Que Isto Importa Para o Povo Vietnamita
Os Reis Hung representam a origem — o mito fundador da nação vietnamita. São lendários, não históricos no sentido arqueológico, mas a distinção pouco importa. Estes reis encarnam a ideia de um povo vietnamita unificado, com uma ascendência partilhada que remonta a milénios.
O culto aos antepassados ("gio") é central na espiritualidade vietnamita, e o Festival dos Reis Hung é a sua maior expressão. Trata-se de honrar aqueles que vieram antes, manter o parentesco com os mortos e reforçar os laços que mantêm a sociedade vietnamita unida. Vê-se isso na solenidade das cerimónias, nas multidões de famílias multigeracionais a subir a montanha em conjunto, na sensação de que esta tradição é inegociável — tão essencial como comer.
Há um ditado famoso que todas as crianças vietnamitas aprendem na escola: "Du ai di nguoc ve xuoi / Nho ngay Gio To mong muoi thang ba" — que significa, aproximadamente, "Onde quer que vás, lembra-te do aniversário dos Reis Hung no décimo dia do terceiro mês". Não é uma sugestão. É uma instrução cultural enraizada na consciência nacional.
Para os viajantes: este festival mostra-lhe o Vietname no seu estado mais introspetivo. Menos momentos para o Instagram, mais continuidade cultural no seu estado puro.
Imagem de Schuh, Lewis Herman, 1858-1936. [do catálogo antigo] via Wikimedia Commons (CC BY-SA)
A Comida no Festival: Banh Chung, Banh Day e o Que Comer nas Redondezas
A comida é inseparável do Festival dos Reis Hung. Dois pratos dominam as oferendas e a própria história de origem: o "banh chung" (bolo quadrado de arroz glutinoso recheado com feijão mungo e carne de porco, embrulhado em folhas de bananeira) e o "banh day" (bolo redondo e simples de arroz glutinoso). A lenda conta que Lang Lieu, um príncipe e filho do sexto Rei Hung, inventou estes bolos para representar a terra (quadrado) e o céu (redondo). A sua oferenda conquistou-lhe o trono. Quer acredite ou não na história, verá ambos os bolos empilhados nos altares por todo o complexo do templo.
Os vendedores perto da entrada do templo vendem banh chung (반쯩 / 粽子 / バインチュン) por cerca de 30.000–50.000 VND cada. São densos, saciantes e sabem melhor quando comidos quentes. O banh day é mais simples — mastigável, ligeiramente doce, por vezes servido com cha lua (salsicha de porco).
Para além das comidas do festival, a província de Phu Tho não tem a reputação culinária de Hanoi (하노이 / 河内 / ハノイ) ou Hoi An, mas a cidade de Viet Tri tem restaurantes locais razoáveis. Procure por lojas de "com binh dan" (arroz do dia a dia) ao longo da Avenida Hung Vuong para refeições na ordem dos 35.000–55.000 VND. Se estiver a conduzir de volta para Hanoi após o festival, a rota passa pelo distrito de Son Tay, onde pode parar para comer "pho" ou "bun cha" em tascas à beira da estrada. Uma tigela de pho aqui custa 40.000–50.000 VND — mais barato do que os preços do Bairro Antigo de Hanoi.
Para algo doce, experimente o "che lam" — uma especialidade de Phu Tho feita com arroz glutinoso torrado, gengibre, amendoins e malte. Os vendedores ambulantes vendem pequenos sacos por 15.000–20.000 VND. Conserva-se bem e dá uma lembrança razoável.
Visitar Durante o Festival
Se estiver no Vietname durante o terceiro mês lunar (geralmente março ou abril), e especialmente se estiver em ou perto de Hanoi, considere fazer a viagem até Phu Tho. Mas planeie com cuidado.
Logística:
- Cidade mais próxima: Viet Tri, Província de Phu Tho (a 80 km de Hanoi pela Estrada Nacional 2).
- Reserve hotéis e transportes com 2 a 3 semanas de antecedência. Os autocarros de Hanoi para Viet Tri partem frequentemente da Estação de Autocarros de My Dinh (cerca de 70.000–90.000 VND por trajeto, 2 a 2,5 horas sem trânsito), mas espere atrasos no 10.º dia.
- O aluguer privado de mota ou carro é popular — dá-lhe flexibilidade, embora as estradas fiquem congestionadas. O aluguer de mota em Hanoi custa 120.000–180.000 VND por dia.
- O 10.º dia atrai as maiores multidões. Se preferir menos pessoas, visite no 8.º ou 9.º dia; as cerimónias continuam a acontecer, apenas com menor afluência.
- Vista-se de forma respeitosa. Este é um local religioso. Ombros e joelhos cobertos. Sapatos descalçados dentro dos templos.
- Incenso, flores e oferendas são vendidos perto do templo. Não precisa de os trazer, mas se quiser participar mais ativamente, planeie comprar no local. Um molho básico de incenso e flores custa 10.000–20.000 VND.
O que esperar:
Grandes multidões, especialmente no 10.º dia. O estacionamento é caótico — o estacionamento para motas custa cerca de 10.000–20.000 VND, para carros 30.000–50.000 VND, e os parques enchem cedo. O caminho da montanha é íngreme e estreito em alguns pontos. Use bom calçado. Comece cedo se for sensível ao calor — a subida sob o sol de meio da manhã é desgastante. Leve água.
Erros Comuns e o Que Surpreende os Estrangeiros
Tratá-lo como uma paragem turística. Esta é uma celebração religiosa ativa, não um museu. As pessoas à sua volta estão a rezar aos seus antepassados com verdadeira emoção. Fale baixo nas áreas dos templos, não fique parado em frente aos altares para tirar fotografias prolongadas e não toque nas oferendas expostas.
Ir apenas no 10.º dia. O 10.º dia é a cerimónia principal, sim, mas os dias anteriores (especialmente o 8.º e o 9.º) apresentam jogos populares, atuações de música tradicional e "hat xoan" (canto de primavera de Phu Tho, outra tradição reconhecida pela UNESCO). Obtém-se mais textura cultural com menos multidões.
Subestimar as multidões. Sete milhões de visitantes durante o período do festival é o número reportado. Só no 10.º dia, o tráfego pedonal no caminho da montanha pode ficar quase paralisado por volta das 9:00. Se chegar depois das 10:00, poderá passar mais tempo à espera do que a caminhar. Aponte para começar entre as 5:30 e as 6:00.
Esperar sinalização em inglês. Quase não existe. As placas do complexo do templo estão em vietnamita. Descarregue uma aplicação de tradução com antecedência ou aprenda algumas frases: "Den Thuong o dau?" (Onde fica o Templo Alto?) e "Xin phep" (Com licença / Posso passar) ajudá-lo-ão na maioria das situações.
Ignorar a área circundante. O complexo do Templo Hung situa-se dentro de uma zona histórica mais vasta. O Templo de Lac Long Quan, a cerca de 2 km de distância, homenageia o pai dragão do povo vietnamita (o homólogo de Au Co). É mais calmo e dá-lhe uma imagem mais completa da mitologia de origem. A maioria dos turistas não o visita de todo.
Não levar dinheiro vivo. As caixas multibanco (ATM) perto do complexo do templo são limitadas e muitas vezes ficam sem dinheiro durante os dias de maior afluência. Leve VND suficiente em notas pequenas — notas de 50.000 e 20.000 são ideais para o estacionamento, comida, incenso e água.
Combinar Phu Tho com um Itinerário Mais Alargado
A província de Phu Tho raramente é um destino isolado para visitantes internacionais, mas o festival dá-lhe um motivo para passar pelas terras médias do norte. Algumas opções:
Phu Tho + Hanoi (2–3 dias). O plano mais simples. Fique alojado em Hanoi, faça uma viagem de um dia a Phu Tho para o festival e, em seguida, passe os restantes dias a explorar o Bairro Antigo de Hanoi, o Temple of Literature ou o panorama da comida de rua — "bun cha" no distrito de Dong Da, café de ovo (에그커피 / 蛋咖啡 / エッグコーヒー) na rua Nhan, "banh cuon" no bairro de Thanh Tri.
Phu Tho + Ninh Binh (3–4 dias). De Phu Tho, siga para sudeste até Ninh Binh (cerca de 150 km). A antiga capital de Hoa Lu liga-se tematicamente — Hoa Lu foi a sede das primeiras dinastias pós-independência do Vietname, por isso estará a traçar uma linha desde os fundadores míticos até aos governantes históricos.
Phu Tho + Sapa (4–5 dias). Phu Tho situa-se entre Hanoi e as terras altas do noroeste. Após o festival, continue para noroeste em direção a Lao Cai e Sapa (a cerca de 230 km de Viet Tri). O contraste entre o culto aos antepassados das terras baixas e a cultura das minorias étnicas das terras altas proporciona uma viagem com várias camadas.
Referência Rápida: O Festival dos Reis Hung num Piscar de Olhos
- Nome em vietnamita: Gio To Hung Vuong / Le hoi den Hung
- Quando: 1.º ao 10.º dia do terceiro mês lunar (geralmente do final de março a meados de abril); o 10.º dia é feriado nacional
- Onde: Complexo do Templo Hung, Montanha Nghia Linh, Cidade de Viet Tri, Província de Phu Tho
- Distância de Hanoi: ~80 km a noroeste pela Estrada Nacional 2
- Autocarro de Hanoi: Estação de Autocarros de My Dinh, 70.000–90.000 VND, 2 a 2,5 horas (mais tempo nos dias de maior afluência)
- Preço de entrada: Gratuito
- Estacionamento: Mota 10.000–20.000 VND; carro 30.000–50.000 VND
- Duração da subida: 30 a 45 minutos (fora da hora de ponta); até 90+ minutos no 10.º dia
- Templos principais: Den Ha (inferior), Den Trung (do meio), Den Thuong (cume), Den Gieng (caminho lateral)
- Código de vestuário: Conservador — cubra os ombros e os joelhos; descalce os sapatos dentro dos templos
- Estatuto da UNESCO: O culto aos Reis Hung foi reconhecido como Património Cultural Imaterial da Humanidade (2012)
- Dica para as multidões: Chegue até às 6:00 no 10.º dia, ou visite no 8.º ou 9.º dia para encontrar menos pessoas
- Dinheiro: Leve notas pequenas (20.000 e 50.000 VND); caixas multibanco (ATM) limitadas no local
O Significado Mais Amplo
A elevação do festival ao estatuto de feriado nacional em 2007 reflete os esforços deliberados do Vietname para preservar e celebrar a continuidade cultural numa sociedade em rápida modernização. O Festival dos Reis Hung liga o presente do Vietname a um passado mitologizado, mas emocionalmente vívido. É um contrapeso à globalização — um momento em que o país reafirma coletivamente a sua identidade.
Para os visitantes, o festival oferece algo mais raro do que o turismo típico: uma janela genuína para a forma como o povo vietnamita se compreende a si próprio. Não está a observar um espetáculo encenado para turistas. Está a testemunhar uma tradição que importa porque sempre importou.
Se planear bem a sua viagem, assistir ao Festival dos Reis Hung transforma a sua compreensão do Vietname, passando de um lugar que visita para uma civilização que pode habitar brevemente.
Nota Final
O Festival dos Reis Hung não é o evento mais fácil de assistir como viajante estrangeiro — as multidões são reais, a sinalização é escassa e ninguém está lá para encenar a cultura em seu benefício. É precisamente isso que faz com que a viagem valha a pena. Irá subir uma montanha ao lado de famílias vietnamitas que o fizeram todos os anos das suas vidas, cheirar o incenso que arde nestes altares há séculos e compreender, mesmo que brevemente, porque é que as histórias de origem importam mais do que os livros de história. Vá cedo, leve dinheiro vivo, use calçado adequado e preste atenção.
