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Nha Trangを見下ろすCu Lao山に佇むPo Nagar Cham Towersは、ベトナム最古の宗教遺跡の一つです。781年以前に建てられたこのチャム族のヒンドゥー教寺院群は、戦争や略奪、宗教の変遷を生き延び、中世東南アジアの歴史を今に伝える窓口となっています。

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Nha Trang (냐짱 / 芽庄 / ニャチャン) を見下ろすCu Lao山に位置するPo Nagar Cham Towersは、ベトナムで最も歴史の層が厚い遺跡の一つです。781年以前に創建されたこの寺院群は、中世チャム王国のKauthara(ベトナム人が南下する前の数世紀にわたりこの海岸地帯を支配していたヒンドゥー教文明)の精神的な中心地でした。
ここを訪れれば、征服、略奪、信仰、そして文化の融合の物語の中を歩くことになります。塔は壮大でも広大でもありません。コンパクトで親しみやすく、時間と歴史によって傷ついています。しかし、それこそがこの場所を訪れる価値のあるものにしているのです。
Po Nagarに関する最古の記録は、781年の石碑に残されています。Satyavarman王は、外国の占領から「Ha-Ra Bridge」地域を奪還したばかりで、おそらく侵略者によって破壊された寺院の修復を命じました。
しかし、修復で困難が終わったわけではありません。別の碑文には略奪の記録があります。古代チャム語で「死体よりも恐ろしい食べ物を持ち、完全に黒く痩せこけた」男たちと記された外国の海賊が船で押し寄せ、ヒンドゥー教の神シヴァを象徴する宝石で飾られた「mukhalinga」など、寺院の宝物を略奪しました。Satyavarman王は彼らを海まで追跡しましたが、盗まれた宝物を取り戻すことはできませんでした。784年までに、彼は代わりのリンガを注文し、神聖な像を復元しました。
供物を捧げ、襲撃を生き延び、再建するというこのパターンは、何世紀にもわたって繰り返されました。918年の石碑には、Indravarman3世が女神Bhagavatiの黄金の像を注文したと記録されています。950年にはクメール王Rajendravarman2世が寺院を征服し、その黄金を持ち去りました。965年までに、チャム王Jaya Indravarman1世がそれを石像に置き換えました。
歴代の王たちはこの寺院群を豊かにし続けました。1050年、Jaya Paramesvaravarman1世は土地、奴隷、宝石、貴金属を寄進しました。1084年、チャンパを再統一したParamabhodisattva王は「豊かな供物」を捧げました。それぞれの寄進は政治的かつ精神的な行為であり、王が「私がこの領土を支配している。女神は我々と共にある」と宣言する方法だったのです。
この塔はYan Po Nagarに捧げられています。サンスクリット語の文献では、ヒンドゥー教の女神BhagavatiやDurga(水牛の悪魔を退治した女神)と同一視されています。チャム族は彼女を国の守護神として崇拝していました。
17世紀にベトナム人がチャンパを占領した際、彼らは寺院を破壊しませんでした。その代わり、名前を変えました。Yan Po Nagarは、ベトナムの母なる女神である「Thien Y Thanh Mau」となりました。時が経つにつれ、この場所を巡る地元の伝説が生まれ、チャム族とベトナムの神話が織り交ぜられていきました。
この宗教的シンクレティズム(習合)は芸術にも表れています。Yan Po Nagarのメインの石像は中央の寺院内に安置されており、高さ1.2メートルで胡座をかき、象徴的な物(蓮、剣、盾など)を持った10本の腕があります。入り口の上部には、手斧と蓮を持ち、水牛の上に立つDurgaの彫刻が施されたペディメント(破風)があります。この彫刻様式は10世紀後半から11世紀初頭、つまりチャム美術の洗練されたTra Kieu期に遡ります。
ほとんどの朝、メインの塔を漂う線香の煙に気づくでしょう。ベトナム人の参拝者(その多くは地元の女性)が線香の束に火をつけ、像の足元に果物の供物を置きます。チャム族のコミュニティもここで存在感を示しており、特に毎年恒例のKate Festival(通常、チャム暦の9月または10月)の期間中は、伝統音楽、祈り、そして行列が寺院群を埋め尽くします。もしタイミングが合えば、Po NagarでKate Festivalに参加することは、南部Vietnam (베트남 / 越南 / ベトナム) で最も純粋な文化体験の一つとなるでしょう。
画像提供:ベトナム語版WikipediaのDongsonvmvn(Wikimedia Commons経由、CC BY-SA)*
Po Nagarの寺院群は、3層構造の丘の上にあります。最上段にはメインの塔があり、高さ約25メートル、レンガと石で造られ、ポーチと内陣を備えています。風化した塔の表面を見れば、これが古く、争奪戦の的となってきたことがすぐにわかります。
メインの寺院の内部には、石造りの女神像や様々なヒンドゥー教の宗教彫刻があります。外には、Durgaが彫られたペディメントを見ることができます。丘の頂上からはNha Trangの街を一望でき、眼下には近代的なベトナムの街並みが四方に広がっています。古代のレンガ造りの寺院と、近代的なコンクリートの街というコントラストは、まるで意図されたもののように感じられます。
メインの塔の奥には、3つの小さな塔が並んでいます。北西の塔はシヴァの息子Ganeshに捧げられています。最も小さい南の塔は、Sandhaka(地元のチャム族の神)を祀っています。中央の塔は元々、Cri Cambhu神に捧げられたものでした。それぞれに小さな内陣がありますが、内部はメインの塔よりもシンプルです。各小塔の見学には5〜10分ほど見積もっておきましょう。出入り口の上にある彫刻は、じっくりと見る価値があります。
川に最も近い最下段のテラスには、かつて「mandapa」と呼ばれる、巡礼者が登る前に集まる柱廊のある瞑想ホールがありました。現在では柱の土台しか残っていませんが、川から到着し、ホールで身を清め、石段を登り、女神の御前に出るという、当時の参拝ルートを感じ取ることができます。
遺跡はよく整備されており、Nha Trang中心部からのアクセスも簡単です(北へ約2km、2 Thang 4 Street沿いのXom Bong Bridgeを渡った先)。入場料は安く(約30,000 VND)、英語の案内板は限られているため、深い歴史的背景を知りたい場合は、この記事を読みながら訪れるか、現地のガイドを雇うと良いでしょう。
画像提供:ベトナム語版WikipediaのNguyen Dong Son(Wikimedia Commons経由、CC BY-SA)
アクセス: Tran Phu沿いのNha Trangの観光エリアから北へ向かい、Xom Bong Bridgeを渡ります。左手の丘の上に塔がすぐに見えます。ビーチエリアからのタクシー料金は約30,000〜50,000 VNDです。Grabも便利に使えます。レンタルバイクを利用する場合、麓に小さな駐車場があります(バイクは5,000 VND)。
営業時間と入場料: 寺院群は毎日、およそ午前6:00から午後6:00まで開いています。チケット料金は大人30,000 VNDです。ゲートにある小さなオフィスでチケットを購入できます。オンライン予約は不要です。
所要時間: ほとんどの訪問者は30〜45分ほど滞在します。すべての碑文パネルを読み、展望台でゆっくり過ごすなら、1時間あると快適です。上のテラスには日陰が少ないため、午前中(午前9:00前)または午後遅く(午後3:30以降)の訪問が快適です。
ドレスコード: ここは現在も信仰の場として機能している宗教施設です。肩と膝は隠す必要があります。タンクトップやショートパンツで訪れた場合、入り口の係員が服の上から羽織る色付きのローブを貸してくれます。無料ですが、手間がかかります。面倒を避けるためにも、適切な服装で訪れましょう。
ガイド: 入り口付近でフリーランスのガイドが待機しており、100,000〜200,000 VNDでツアーを提供していることがあります。ただし、質にはばらつきがあります。より良い選択肢は、ホテルやNha Trangのツアー会社を通じてガイドを手配することです。Po Nagarと近隣のLong Son Pagoda、Nha Trang大聖堂を組み合わせた半日文化ツアーを提供しているところもあります。
Po Nagarは洗練された観光地ではなく、日常的なベトナムの住宅街に位置しているため、周辺の食事の選択肢はローカルで安価です。2 Thang 4周辺の通りや橋の麓には、ご飯の上にポークチョップ、卵、野菜のピクルスを乗せた「com tam」(砕き米のご飯)の屋台があり、35,000〜50,000 VNDで食べられます。朝なら、遺跡から数百メートル以内にある小さな店舗で、Nha Trang名物のさつま揚げ入り麺スープ「bun cha ca」を探してみてください。
コーヒーを飲むなら、近隣にはローカルな「ca phe」ショップが点在しており、アイスミルクコーヒー(「ca phe sua da」)が15,000〜25,000 VNDで楽しめます。英語のメニューは期待しないでください。他の人が飲んでいるものを指差すか、「ca phe sua da」と言えば注文できます。
観光エリアで食事をしたい場合は、Xom Bong Bridgeを戻り、Tran Phu沿いを南へ進んでください。10分もすれば、Banh Miやスムージーが楽しめるエリアに戻ることができます。
Po Nagarは現存する唯一のチャム塔群ではありませんが、最もアクセスしやすい場所の一つです。この種の歴史に興味があるなら、他のいくつかの遺跡にも立ち寄る計画を立ててみてください。
これらの遺跡を合わせることで、Da NangからNha Trang、そしてPhan Rangへと続くベトナム中部の海岸沿いのチャム文明の軌跡をたどることができます。数日間のロードトリップとしてこれらを結びつけ、途中でHoi An (호이안 / 会安 / ホイアン) やHueに立ち寄り、食事やビーチ、そしてImperial Citadelを楽しむこともできます。
急いで見て回る。 多くの訪問者はバスツアーで到着し、メインの塔の写真を撮って15分で去ってしまいます。小さな塔やmandapaの遺跡、川沿いの階段などはすべて見逃されてしまいます。ゆっくりと時間をかけましょう。
下のテラスを無視する。 古い瞑想ホールの柱の土台は、メインの階段の手前にある平らな場所にあるため、見逃しがちです。劇的なものではありませんが、この寺院群が元々巡礼ルートとしてどのように機能していたかを想像する助けになります。
アンコールワットのような規模を期待する。 Po Nagarは小規模です。4つの塔、丘の頂上、そしていくつかの石碑があるだけです。広大な遺跡群を期待して訪れると、がっかりするかもしれません。期待値を調整しましょう。ここは巨大な観光地ではなく、たまたま1,200年の歴史を持つ地元の寺院なのです。
肌を露出する。 ローブの貸し出しシステムは機能していますが、少し煩わしいものです。Tシャツにズボン、または膝丈のスカートを着用して行きましょう。
背景知識を持たずに行く。 背景を知らなければ、Po Nagarは単なる古いレンガの塔の集まりにしか見えません。しかし、チャム文明、襲撃、女神、宗教の転換といった背景を知ることで、HueとSaigon (사이공 / 西贡 / サイゴン) の間で最も歴史の層が厚い遺跡の一つとなります。行く前にぜひ読んでおいてください。
Vinpearlと混同する。 Nha Trangで、Po Nagarを「ケーブルカーの近くにあるあの塔みたいなもの」だと思っている観光客に会ったことがあります。Vinpearlのケーブルカー乗り場は近くにありますが、この2つは全く無関係です。Po Nagarは、その遊園地よりも約12世紀も前に建てられたものです。
Po Nagarが重要である理由は、かつてベトナム中部とカンボジアの大部分を支配していた失われた文明、チャム王国の記念碑だからです。15世紀までに、ベトナムの王国は南下し、チャムの領土を吸収しました。チャム族は追放されるか同化され、彼らの王国は消滅しました。
しかし、彼らの寺院は残りました。Po Nagarは、ベトナムでヒンドゥー教寺院の中に立ち、その古い歴史の重みを感じることができる数少ない場所の一つです。ここは博物館の展示物ではなく、ベトナム人とチャム族の血を引く訪問者の両方が祈り、供物を捧げにやって来る、現在も機能している精神的な場所なのです。女神には今でも崇拝者がいます。
Nha Trangにビーチでの1日以上滞在するなら、ぜひ足を運んでみてください。水を持参しましょう。丘の頂上への道のりは短いですが、急な場合もあります。混雑と暑さを避けるために早めに行きましょう。そして頂上で少し時間を過ごし、眼下の近代的な街を見下ろしながら、かつてこの地を支配していた帝国に思いを馳せてみてください。
Po Nagarは1日かかるような場所ではありませんし、そうあるべきでもありません。1時間の滞在で、ビーチホテル、シーフードレストラン、ロシア語の看板など、Nha Trangで目にする他のすべてのものが、ごくごく最近の歴史であると再認識させてくれる場所です。12世紀にわたる崇拝、戦争、そして再構築の歴史が、あの丘の上に鎮座しています。30,000 VNDを払い、膝を隠して、階段を登ってみてください。